另一种是祠堂祭，这种祠堂祭，也称庙祭 。这种祭祀是宗族的人共同聚会 。有的地方把祠堂祭，叫做“清明会”，或叫“吃清明” 。这种祭祀活动一般都在家谱和祠堂里进行 。每年在族人内轮流推选出一人为“坟头”，由“坟头”组织安排祠堂祭祀的各项活动 。在祭祀仪式结束后，由族长主持共商族内大事，申诫族法家规 。家谱(祠堂)是什么？家谱其实就是一个缅怀先人，接受传统教育的地方 。
在祠堂祭祀中，讲述祖先的功德，要后人知恩，感恩，报恩 。感恩先辈的恩德，启蒙后代 。还要大力宣扬家道家风，做父母的要示范家风，做子女的要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞相传承家风 。最后一项，就是大家聚餐 。榆中一带的人，把这种在词堂的聚餐，叫做“吃清明” 。
而西固，红古，永登一带，不是在家谱里聚餐，而是“抓份子” 。所谓“抓份子”，即是将家谱里献上的猪羊三牲，由“坟头”把它按族内人丁的多少，搭成“份子”，以排名的前后顺序，不挑不拣，每个人丁抓一份，带回家去食用 。抓份子多的人家，自然就是人丁兴旺的人家 。
这种一年一度的上坟扫墓活动，实际上就是一次生命伦理及感念先人功德的教育 。清明扫墓，亲情加厚 。清明上坟祭祖不仅是一种民俗，而且还能密切家族亲情之间的关系 。我们通过清明扫墓的活动，慎终追远，充分汲取“孝道”文化的正能量 。使孝道文化更加发场广大 。这种优秀的孝道传统文化，它是一种无形的，潜在的力量 。
它深深地影响着人们的价值取向，思维方式，风俗习惯，道德礼仪等等 。
清明长在，孝亲感恩的意识长存 。随着社会的发展，时代的变迁，如今清明扫墓这种民俗已与时代精神相结合，扫暮的方式也在与时俱进 。文明祭祖，节俭扫墓已成为了人们的共识 。网上遥祭，上坟献花等祭祀方式，越来越受到人们的欢迎 。并成为新的时尚和风俗 。
清明供品来头不小
专家表示，清明节习俗不少，包括扫墓祭祖、踏青赏菊、喝雄黄酒等，最有厦门特色的就是做薄饼、吃薄饼 。薄饼馅料里要放新鲜海蛎、豆干、胡萝卜丝、高丽菜、春笋丝、芹菜，焖煮大半个小时，包卷时还要放入贡糖、海苔、香菜 。一家人吃薄饼，往往要两口大锅才够煮馅料 。而清明粿不仅美味，对治疗胃溃疡、慢性气管炎、咳嗽、风湿也有好处 。
关于薄饼还有典故 。据了解，古时候的春祭都在寒食节(清明节的前一天) 。这一天专吃冷食，在厦门就逐渐发展为清明包薄饼吃 。传说薄饼是厦门人发明的 。明代嘉靖年间，曾任潮州太守的同安人李春芳，将其女儿嫁给了金门蔡厝人蔡复一(那时，金门属同安县管辖) 。后来，蔡复一官至总督云贵湖广军务兼贵州巡抚，公务繁忙，经常废寝忘食 。蔡夫人害怕丈夫健康受影响，就将鱼、肉、虾、菜、笋、豆等用微火炖熟，用面皮包卷，置于夫婿案头，让他边吃边办公，被称为“婆饼”，厦门话“婆”“薄”同音，便又称为“薄饼” 。
结语：都说清明时节雨纷纷，但是很多的人还是想回到家乡缅怀一下故去的亲人 。清明节有很多的习俗，不同的区域不同的人文风俗，相信上述介绍的这些清明节的习俗能够帮助大家哦！不久之后就清明节啦，大家可以去郊外踏青扫墓了哦！
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