从朱元璋开始就已经对各种失仪行为作出了详细规定，甚至连走路姿势、咳嗽吐痰、交头接耳、喧哗谈笑这样的小细节也不厌其烦地再三提及 。
洪武初即规定，所有未熟悉礼仪的官员、新任官员、诸武臣每日于午门外演习，令御史二人负责监视，有不遵礼仪者即纠举 。百官入朝失仪者亦依律纠举，后又规定每日都察院轮流委任监察御史二人，侍班纠察失仪 。然而，朝廷礼仪复杂而繁缛，官员们纵然再小心谨慎，五花八门的失仪举动也还是在所难免 。有时因走路不稳，误跌倾倒也会被纠举，遭锦衣卫的执问 。
官员因为失仪将会受到降职、廷杖和罚俸的处罚，不过从整个明代的情况来看，降职的不多，这也可以理解，官员失仪都是无心之举，这也算不上是原则性的大是大非问题，一般都是以批评教育为主 。
话说,隋朝有位叫苏威的大臣,此人来头不小,曾是是隋朝的四贵重臣(苏威与高熲、杨雄、虞庆则并称“四贵)之一 。在隋炀帝时,苏威又与左翊卫大将军宇文述、黄门侍郎裴矩、御史大夫裴蕴、内史侍郎虞世基参掌朝政,当时称他们为“五贵” 。可见苏威在隋朝可谓权倾一时,一度受到皇帝的信任、恩宠 。
苏威对隋朝也是兢兢业业,鞠躬尽瘁,服侍两朝三十余载 。因隋炀帝后期,各地起义,此起彼伏,直逼京师,但皇帝却听信谗言,对起义漠不关心,熟视无睹 。苏威实言直谏,却遭到隋炀帝不满 。后来,苏威献上一部《尚书》,旨在劝诫隋炀帝,炀帝更加不满 。
不久,皇帝问他讨伐辽东之事,苏威说,希望能赦免群聚的盗贼,让他们讨伐高丽,隋炀帝因此更加恼怒 。有与他不和的官僚趁机抓机会,状告苏威曾在主持选拔官员时,肆无忌惮地滥授别人官职,又说他害怕突厥,贪生怕死,才请求回到京师 。
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隋炀帝下令彻查此事,议定此事后 。隋炀帝下诏:“苏威生性热衷于朋党,好为异端,心中怀揣旁门左道,贪图名利,污蔑国家法令,诽谤朝廷官员 。多年征伐外国,是为了尊奉先皇的遗志 。凡有询问等事,朝臣们都能毫无保留的陈述意见,只有苏威不表示态度,作为人臣发挥正义的天职,怎么能这样呢?恭对咨询的心意,是何等的凉薄!不久,罢了他的官职,削了他的爵位,贬其为庶人 。曾经的显赫、荣耀也只不过是过眼烟云,自己也只不过是皇权下的一颗棋子,给予你的一切,也随时可以收回来 。
虽说一生不能侍二主,但又有良禽择木而栖,贤臣择主而事 。如遇明主,圣君,也可择其事之 。但苏威一世的英明,就葬送在了他的择主方面 。
大业十四年(617年)宇文化及叛逆弑君后,苏威为保命,勾结偷生,转而投向了弑君之臣,宇文化及的怀抱 。宇文化及失败后,他又毫无立场的转向了李密的麾下 。不久,李密兵败,王世充僭越称帝,毫无疑问,又站到了王世充的阵营 。曾自诩道“自己是隋朝老臣,遭遇战乱,所进过之地,都是随机而处,以希望获得收容豁免罢了 。”
他的政治投机,终究是贪生怕死,勾结偷生的表现 。当然,会引来时人的唾骂,讥讽,轻蔑,以与他为伍为耻 。
武德四年(621年),秦王李世民平定王世充,在东都皇宫阊阖门内理政,苏威请求拜见,自称年老有病不能下拜 。这次他终于算投机到了明主,但意外的是明主知道了他的朝三暮四,投机钻营后,并不待见他 。
本来就极其厌恶他,没想到还倚老卖老,提出向秦王不下拜,还自以为自己是曾经的“四贵”“五贵” 。李世民看到他的请求,自然气不打一处来,于是派人责备他说:“你是隋朝宰辅,国家政治昏聩你不能匡救,遂使生灵涂炭,国君被弑杀,国家灭亡 。你见到李密、王世充,都要拜伏舞蹈行君臣大礼 。如今你既然老病,那就不劳烦相见了 。”
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