《扁鹊仓公列传》出自于司马迁所写的《史记》中，是其列传中的第四十五篇 。《扁鹊仓公列传》所写的人物为春秋战国时期的扁鹊以及西汉时期的淳于意，两人都是当时有名的神医，受到世人的推崇 。
根据《扁鹊仓公列传》中的记载，扁鹊出生于公元前407年，他师从当时的名医长桑君，完美的继承了长桑君的医术 。学成之后，扁鹊周游列国，每到一个国家就会在当地停留数日，为当地百姓诊治 。时间匆匆而过，扁鹊在民间的声望也越来越大，百姓对其非常的推崇，就连各国的国君也邀请他前去诊治 。扁鹊著有《扁鹊内经》和《扁鹊外经》两本医书，可是很不幸，这两本医书都已经遗失了 。
淳于意出生于公元前205年，他从小就爱好医学，先是拜公孙光为师，尽得公孙光的真传 。公孙光见淳于意在医学上有着极高的天赋，于是又将他推荐给当时的名医公乘阳庆为徒 。年纪已大的公乘阳庆本来已经不打算收徒的，但淳于意对医术有着独特的见解，是当时难得的人才，于是公乘阳庆就破例收了淳于意为徒 。淳于意也没有辜负公乘阳庆对他的期望，第三年就可以独自给病人看病了 。
淳于意出师后，为当时的百姓解决了许多疑难杂症，他看过的患者人数众多 。在一次偶然的机会下，他发现许多他以前看过病的患者又来找他，但他已经记不清当时所开的药方是什么了 。于是，在之后的日子里，淳于意每看一位病人，他就将病人的病例保存下来，并将它装订成册，形成可一本名为《诊籍》的医书 。
扁鹊与灵巫
扁鹊，一提到这么一个名号，人们自然会想到那个医术高超，救死扶伤甚至是起死回生的神医 。但是这是后人在经历了当年扁鹊留下名声之后，得出的结论 。而在当时的春秋战国时期，百姓并没有得到开化，很多人都相信着神鬼巫术，对于正儿八斤的医学却是置若不顾，神医扁鹊就曾遇到这样的情况 。
当年你扁鹊名声还未有完全打出去的时候，还居住在宋国，后来因为得罪了宋国的国君，被宋国判罪 。扁鹊为了逃罪，来到了卫国境内 。因为扁鹊是个医生，所以当他一听到有人病重，就会不请自到地到往一户人家中 。但是患病者的父亲并不接待扁鹊，认为他的儿子病情很重，已经不是像扁鹊这样寻常的医生能够看好的 。即便扁鹊再三讲明了事情的严重性，那人就是不听，非要请来城中的灵巫为自己的儿子治病 。
灵巫请来了，只见他神神叨叨的摆好了各种祭品，然后对着天空煞有其事的念叨着旁人听不懂的咒语，又是转圈又是蹦跳又是打坐 。一边的父亲诚恳的期盼巫师能为自己的儿子带来福音，然而不久患病的人还是去世了，请来的灵巫也走了 。
后人看到这样事后，不禁都指责这位父亲的愚昧和无知，竟然将自己儿子的性命寄托在幻想中 。但这也是那个时代的局限所在，众人的认知范围太过狭小了 。而且就算放在现在，估计也会有人做出同样的傻事来 。因为有时人们就是这样，时常因远而舍近，有了众多好的，就会胡乱丢弃 。
扁鹊的名言
扁鹊是中国众人皆知的一代名医、神医，他的事迹被人们广为流传，尤其是医活了虢国太子的故事，让世人觉得他是个能起死回生的神医 。扁鹊凭借其精湛的医术，取得的名声自不用说，他说过的一些话也能看出此人是个怎样的人 。
青年学医的扁鹊在巩固了自己的医学基础后，开始为患者治病 。先是在自己的国家中，后来开始了四处行医，途中也收留了一干弟子 。在赵国，扁鹊依当地重视妇人的习气主治妇科，在周又转为主治五官科，到了秦国又主治儿科，所以扁鹊的医术是全方面的，各科都精通 。
