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1、道教之说 。
在东汉末年 ， 张道陵创立“五斗米”教 ， 吸收了不少巫术 ， 成为后来的“鬼教” 。 公元198年 ， 他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治” ， 这里遂成为了道教的传教中心 。 后来 ， 道教又称其“罗丰山” ， 说它是北阴大帝治理的鬼都 ， 这位北阴大帝是道教的第七级中心神 ， 专管地狱 。 因此 ， 长久以来 ， 百姓就将其定为丰都 。
2、鬼帝（土伯）之说 。
古代的四川活跃着巴族和蜀族 ， 两个民族在东周时期 ， 在丰都地区建立巴子别都 ， 两族在此交融合作 ， 逐渐形成了共同的宗教 ， 也形成了共同的信仰神：土伯 。 于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯 ， 土伯 ， 又称鬼帝 ， 其实是巴蜀两族推举出的一个人 ， 这个人住在幽都 ， 也就是今天的丰都 。 因鬼帝住所 ， 当然人们也就慢慢的把此处当成了鬼都至今在丰都尚能找到“幽都”的遗址 。
3、佛教“阎罗王”之说 。
【丰都为什么叫鬼城】 “阎罗”本事梵文音译 ， 乃印度神话中阴间鬼王 。 佛教继承了印度神话 ， 并为他封了十八判官 ， 分管十八层地狱 。 佛教传入中国 ， 这十八殿阎罗也成了我国的古人担任 ， 例如包拯 ， 就是十八阎罗王之一 。 除此之外 ， 更是为阎罗王找到了一个曾经有过鬼都之说的地方：丰都 ， 来作为阎罗的都城 。
4、阴、王成仙之说 。 这是丰都最广为流传的说法 。
早在公元270年左右 ， 晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法 。 传说在汉朝时候 ， 有两位方士 ， 一位叫阴长生 ， 是刘肇皇后的曾祖父；一位叫王方平 ， 官至朝中散大夫 。 他们因不满社会现状 ， 双双先后来丰都修炼 ， 于魏青龙初年 ， 成仙而去 。 后来到了唐朝 ， 他们二人被人讹传成了“阴王” ， 即阴间之王 。
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扩展资料：
丰都位于重庆市的中东部 ， 南北长约90公里 ， 东西宽约50公里 ， 历史悠久 ， 其独特而富有内涵鬼文化传说 ， 一直是人们热衷研究的领域 。 丰都以鬼城文化而闻名 ， 是长江三峡30个最佳旅游新景观之一 ， 是国家首批的4A级景区 。
丰都鬼城作为流传上千年的鬼文化集大成者 ， 并不是因为真的有鬼 ， 也不是说它真的是阴间的首都 。 世间并没有鬼神 ， 丰都鬼城的价值应该在于它为我们提供了一个了解鬼文化研究鬼文化的样本 ， 也提供了一个了解儒道佛民俗文化的宝库 。
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