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1、君子如欲化民成俗 ， 其必由学乎！
2、不患人之不己知 ， 患不知人也 。
3、玉不琢 ， 不成器 ， 人不学 ， 不知道 。 是故 ， 古之王者 ， 建国君民 ， 教学为先 。
4、工欲善其事 ， 必先利其器 。
5、性相近也 ， 习相远也 。
6、君子坦荡荡,小人长戚戚 。
7、学如不及 ， 犹恐失之 。
8、敏而好学 ， 不耻下问 。
9、学而时习之 ， 不亦乐乎？
10、三军可夺帅也 ， 匹夫不可夺志也 。
11、岁寒 ， 然后知松柏之后凋也 。
12、学而不思则罔 ， 思而不学则殆 。
13、见贤思齐焉 ， 见不贤而内自省也 。
14、道之以德 ， 齐之以礼 ， 有耻且格 。
15、子曰：“学而不思则罔 ， 思而不学则殆 。 "
16、巧言令色 ， 鲜矣仁！
17、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿 。
18、学而不厌,诲人不倦 。
19、不图为乐之至於斯也 。
20、加我数年 ， 五十以学《易》 ， 可以无大过矣 。
21、举直错诸枉 ， 则民服；举枉错诸直 ， 则民不服 。
22、子为政焉用杀？子欲善而民善矣 。 君子之德风 ， 小人之德草 ， 草上之风 ， 必偃 。
23、益者三友：友直、友谅、友多闻 。
24、用之则行 ， 舍之则藏 ， 唯我与尔有是夫
25、暴虎冯河 ， 死而无悔者 ， 吾不与也 必也 ， 临事而惧 ， 好谋而成者也
26、子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
27、子曰:"温故而知新 ， 可以为师矣 。 "
28、父在观其志 ， 父没观其行；三年无改于父之道 ， 可谓孝矣 。
29、饭疏食、饮水 ， 曲肱而枕之 ， 乐亦在其中矣 。 不义而富且贵 ， 于我如浮云 。
30、贤哉 ， 回也！一箪食 ， 一瓢饮 ， 在陋巷 ， 人不堪其忧 。 回也不改其乐 。
31、子曰：”学而时习之 ， 不亦说乎 有朋自远方来 ， 不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 。
32、出门如见大宾 ， 使民如承大祭 。
33、工欲善其事 ， 必先利其器 。 居是邦 ， 事其大夫之贤者 ， 友其士之仁者 。
34、百姓足 ， 君孰与不足？百姓不足 ， 君孰与足？
35、少之时 ， 血气未定 ， 戒之在色；及其壮也 ， 血气方刚 ， 戒之在斗；及其老也 ， 血气既衰 ， 戒之在得 。
36、岁寒,然后知松柏之后凋也 。
37、小不忍则乱大谋
38、己所不欲 ， 勿施于人 。
39、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道 ， 未坠于地 ， 在人 ， 贤者 ， 识其大者 ， 不贤者 ， 识其小者 ， 莫不有文武之道焉 。 夫子焉不学 ， 而亦何常师之有 。
40、一箪食、一瓢饮 ， 在陋巷 ， 人不堪忧 ， 回也不改其乐 ， 贤哉回也 。
41、坚持正道原则 ， 即使对国君有所冒犯 ， 也不能放弃正道原则；臣子事君 ， 其实不是为了给君做事 ， 而只是在国君之下做事 ， 是为国为民做事 ， 归根结底则是为了行仁义 ， 辅助国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心 ， 一律以真诚相待 ， 自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐 ， 发现小人就使他远离国君；去掉你的邪恶之心 ， 而真诚的依据礼义与国君相处 。 做事需要机敏 ， 谨言慎行 ， 按照礼义修养自己 ， 并且使天下趋于礼义 。 这样 ， 即使在千里之外 ， 也会象兄弟一样 。 如果只说不做 ， 或者行为不机敏 ， 又不依据礼义待人 ， 即使是住在对门恐怕也行不通 。 ”
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