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1、传统工艺的制模与现代工艺的制模方式是不一样的 。在明清时代，坯体脱模，一般被分解为头部、身体和底座三个部分，各部分又被分别切割成前后两个片块 。由于是合模制作，一般高度在10厘米以上者，除头、手等部件系合模后插入外，内底应是透空的，有明显的连接痕迹 。如发现内里中空而底部封平或封平后又开小孔者，则必定是采用现代注浆工艺成形的仿品 。真品用合模制作，模子的连接处，必然留有挤压瓷泥调整的痕迹 。明代艺人常用手捺，在内里可见手捺痕迹 。清代以后除手捺外又常可见以刀具推挤的痕迹 。也有仿品为掩盖注浆之痕，在内里过多涂泥，造成胎体过于厚重 。而真品厚薄适中，内空适体 。
【德化瓷观音鉴别绝招】2、由于古代烧制技术不如现代，特别是明代的作品在烧成后，常在作品的下部或背部留有一些窑裂之痕 。因此，凡无窑裂又从头到脚完美无缺者，即可存疑 。有些仿品，故意制造假裂痕，则可从裂缝的自然与否和缝内有否流釉等方面去辨别 。真裂缝裂口自然，而且缝内无釉 。假裂缝则反之 。
3、看胎釉很重要 。德化窑胎质致密，透光度良好，俗称糯米胎” 。但由于是人工淘洗，再精细，在放大镜下也能见有微小颗粒 。而现代淘洗使用机器研磨，瓷土呈粉末状，因此，如遇胎质过分精细者，要慎重 。明代德化窑白瓷的釉水系独具特色的乳白釉 。这种釉色匀薄纯净，光润明亮，乳白如凝脂，对光照看，釉中隐现乳白或微透粉红，后者尤其名贵，因此，有猪油白”、象牙白”中国白”之美称 。到了清代至民国初期，因原料配比发生变化，釉色在白中微闪青色，但仍然是光润明亮的 。现代仿品的釉色常作乳黄或米黄，且滋润度较差，没有玉质感，仔细观察，容易鉴别 。
4、鉴别是否大师之作，不能仅据印鉴而定 。德化明清瓷雕大师的印鉴有一定的制式，因此，要熟悉不同大师印鉴的制式 。而且，真正大师的印鉴反而常常显得模糊不清，若遇特别制式的印鉴且十分清晰者，须小心对待 。在胎釉、制法均验证过之后，要特别考察作品的造型和神韵 。明代大师的创作，人物比例非常准确，面相丰腴圆润，神情生动，仪态慈祥善良，刀法圆熟流畅，衣褶处理飘逸如真，几乎挑不出一处毛病；清代大师的瓷雕人物，上身稍显瘦削修长，面相以长圆居多，五官神韵也较明代稍逊 。衣褶绶带的做法也有不同，明代是贴身的，到了清代，则改为悬空飘动，如行云流水，应该说是一种发展创新之举 。仿品则最易在这些方面露出马脚 。
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