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二、三、房子的风水问风水，都好 。 历古以来前所未有，都有共同的打造基础，水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气打造的风水 。 风水就是正确选择居住地形 。 本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群 。 本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义 。 所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论 。 过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，可建、可造，克服了劣质地形的局限 。 木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地 。 木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地 。 房屋不能高，只能矮 。 窝、钳低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变 。 钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好 。 比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康 。 导读：好字管总 。 每一项都有小标题，共六方面的内容 。 最后一项所要说的是：城市，人为风水 。 如果没有人为科技因素，目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局，都只会狗屁不通 。 没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下，看能否满足生存条件 。 总之风水无定论，科技才能满足人们的需求 。 古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存 。 不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天 。 风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活 。 一、好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出来，主要正确把握大势，大方向对就可以 。 大势对，总是大赢 。 能正确把握大势的人，其风水好做 。 其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议 。 大势已定，一切随缘 。 小事总是有，不能因小而失大 。 就如赌局，赢大输小，总是赢局 。 大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆 。 这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全 。 著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了 。 战争年代，有很多老将老帅正是由于貌不惊人，而逃过生劫难，朱德总司领就有这方面的典型实际事例 。 人事一理，大方向正确，小错反而护大成 。 二、贵人照临，天下太平，贵人到功，放心居住 。 什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是 。 在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人 。 真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人 。 值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临 。 对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲 。 没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连 。 三、什么叫风水？，第一是能供人类生存的条件 。 第二是更优良的人类生存条件 。 多用科学头脑思维 。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水 。 不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存 。 不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天 。 风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活 。 用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余 。 对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用 。 身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果 。 从科学、正面认识更能说明问题 。 比如高层空气好，卫生好，这是主要的 。 顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项 。 风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准 。 传统建筑是以中心对称理论为主 。 现代建筑，以实用、功能为主 。 二者基础不同 。 打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条 。 用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物 。 符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水 。 相反，就会坏事，就是坏风水 。 风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论 。 风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动 。 规整：就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱 。 现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困 。 对称：传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观 。 人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对对称，在对称中求取平衡 。 必须：是指这些结构和设置必须要，不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物 。 这些结构和设置，是人类必须，服务于人类 。 把这些设置换位置也不适合，也就说，必须是这样 。 比如铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏，风水必好 。 实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水 。 放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水 。 又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用 。 又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值 。 如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全 。 把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题 。 在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱 。 方便：比如门进出要顺畅、方便 。 如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水 。 又如：厨房门对大门好不好？———，一条门，如厨房是一条门，进户门也是一条门 。 是活门，可对 。 是活和活，有用和有用 。 现实是有用就相合，无用就打架 。 能人和能人互帮互助，无用的人和无用的人绞在一起，即干坏事又打架，天下不太平 。 门也是一样，无门死地方，门多，就是不相对也成灾 。 安全：房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内，都是一票否定——抹黑，不修鱼池照常过好日子，修了鱼池带来麻烦，得不赏失 。 又如：榕抱石盆景摆放的地方，不论用何种理论评价，只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动，只能是引发多灾、多难 。 又如：泰山石，放大门不妨碍进出的那一边那最好 。 不妨碍进出是泰山石，妨碍进出就是绊脚石 。 关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势” 。 古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能 。 人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类 。 多从科学、常识方向思考定然有益 。 风水就是正确选择居住地形 。 本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群 。 本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义 。 所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论 。 过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限 。 木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地 。 木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮 。 低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变 。 钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好 。 比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康 。 四、心态平衡是最好的风水 。 现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生 。 物尽其用，天道必从 。 浪费资源，天怒人怨 。 娇柔造次，自取其辱 。 想入霏霏，心神不宁 。 画蛇添足，多此一举 。 风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣 。 风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别 。 风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征 。 比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆？在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口 。 当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式 。 又比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水 。 现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果 。 又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕 。 为什么可怕，心理有难言之隐 。 全在你的心态 。 又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦 。 心理导向两种不同情感 。 又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志 。 也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造 。 心态不同，心声不一样 。 把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺 。 风水认为：有梯不为缺，不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂 。 一个极简单的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来 。 房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方 。 现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生 。 物尽其用，天道必从 。 浪费资源，天怒人怨 。 娇柔造次，自取其辱 。 想入霏霏，心神不宁 。 画蛇添足，多此一举 。 风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣 。 风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别 。 风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征 。 比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆？在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口 。 当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式 。 又比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水 。 现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果 。 又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕 。 为什么可怕，心理有难言之隐 。 全在你的心态 。 又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦 。 心理导向两种不同情感 。 又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志 。 也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造 。 心态不同，心声不一样 。 把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺 。 风水认为：有梯不为缺，不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂 。 一个极简单的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来 。 房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方 。 五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空 。 为什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失 。 住进这样的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些现在还想不明 。 原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然 。 这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思 。 小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型 。 我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢 。 奇特的造型，定有奇特的含义 。 多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋形才能正确把握 。 别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维 。 城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋 。 城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡 。 没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲 。 六、城市风水，自然选择在先，人为改造力度在后 。 当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验 。 由于风水的差距，已被彻底自然淘汰 。 当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨 。 农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间 。 农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显 。 在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义 。 没有地形的合理，罗经用事成为儿戏 。 所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的 。 与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形 。 2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力 。 城市风水，没有不好，只有更好 。 城镇不同，城镇是大气候、大环境 。 是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势 。 能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局 。 比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭 。 2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模 。 没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼 。 城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一 。 所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果 。 是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市 。 城市是人类用生命代价留下的瑰宝 。 不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡 。 如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事 。 城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因 。
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