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老子名言( 四 )

生活常识


102、我有三宝，持而保之 。 一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先 。 慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长 。
103、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王 。
104、是以天下乐推而不厌 。 以其不争，故天下莫能与之争 。
105、古之善为道者，非以明民，将以愚之 。
106、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细 。 是以圣人终不为大，故能成其大 。
107、善人之宝，不善人之所保 。
108、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正 。
109、夫礼者，忠信之薄，而乱之首 。
110、故贵以贱为本，高以下为基 。
111、反者道之动；弱者道之用 。 天下万物生于有，有生于无 。
112、道生一，一生二，二生三，三生万物 。 万物负阴而抱阳，冲气以为和 。
113、天下之至柔，驰骋天下之至坚 。 无有入无间，吾是以知无为之有益 。
114、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡 。 故知足不辱，知止不殆，可以长久 。
115、天下有道，却走马以粪 。 天下无道，戎马生于郊 。
116、为学日益，为道日损 。 损之又损，以至于无为 。
117、信言不美 。 美言不信 。 善者不辩 。 辩者不善 。 知者不博 。 博者不知 。 圣人不 积 。 既以为人己愈有 。 既以与人己愈多 。 天之道利而不害 。 圣人之道为而不争 。
118、小国寡民 。 使有什伯之器而不用 。 使民重死而不远徙 。 虽有舟舆无所乘之 。 虽 有甲兵无所陈之 。 使民复结绳而用之 。 甘其食、美其服、安其居、乐其俗 。 邻国相 望，鸡犬之声相闻 。 民至老死不相往来 。
119、和大怨必有馀怨，安可以为善 。 是以圣人执左契，而不责於人 。 有德司契，无 德司彻 。 天道无亲常与善人 。
120、天下莫柔弱於水 。 而攻坚强者，莫之能胜 。 以其无以易之 。 弱之胜强 。 柔之胜 刚 。 天下莫不知莫能行 。 是以圣人云，受国之垢是谓社稷主 。 受国不祥是为天下 王 。 正言若反 。
121、天之道其犹张弓与 。 高者抑之，下者举之 。 有馀者损之，不足者补之 。 天之 道，损有馀而补不足 。 人之道，则不然，损不足以奉有馀 。 孰能有馀以奉天下，唯 有道者 。 是以圣人为而不恃，功成而不处 。 其不欲见贤邪
122、勇於敢则杀 。 勇於不敢则活 。 此两者或利或害 。 天之所恶孰知其故 。 天之道不 争而善胜 。 不言而善应 。 不召而自来 。 然而善谋 。 天网恢恢疏而不失 。
123、吾言甚易知、甚易行 。 天下莫能知、莫能行 。 言有宗、事有君 。 夫唯无知，是 以我不知 。 知我者希，则我者贵 。 是以圣被褐怀玉 。
124、用兵有言，吾不敢为主而为客 。 不敢进寸而退尺 。 是谓行无行 。 攘无臂 。 扔无 敌 。 执无兵 。 祸莫大於轻敌 。 轻敌几丧吾宝 。 故抗兵相加哀者胜矣 。
125、善为士者不武 。 善战者不怒 。 善胜敌者不与 。 善用人者为之下 。 是谓不争之 德 。 是谓用人之力 。 是谓配天之极 。
126、下皆谓我道大似不肖 。 夫唯大故似不肖 。 若肖，久矣！其细也夫 。 我有三宝 持而保之∶一曰慈， 二曰俭，三曰不敢为天下先 。 慈故能勇，俭故能广，不敢为 天下先故能成器长 。 今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈以战则胜，以 守则固 。 天将救之以慈卫之 。
127、为无为，事无事，味无味 。 大小多少，报怨以德 。 图难於其易，为大於其细 。 天下难事必作於易 。 天下大事必作於细 。 是以圣人终不为大，故能成其大 。 夫轻诺 必寡信 。 多易必多难 。 是以圣人犹难之，故终无难矣 。

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