【疯狂的理论 论理性与教育，论教育的重要性】一、理性论的理论要点并说明其在教育上的影响
一、《理想国》的哲学基础是可见世界和可知世界理论 。 要点：可见世界是人用感官所能看到的世界 ， 由真实的事物及其阴影组成；可知世界是人们通过理性和理智可以认识的抽象世界 。 它由两部分组成 。 第一部分是理性可以从可见世界的有形事物的抽象中识别的理念 。 第二部分是认识世界终极意义的思想 ， 这是由前一部分用辩证法推导出来的 。 世界的终极现实是善 。 善的观念是人们最后认识到的观念 。 善良是一切美德的起源 。 它衍生出热爱智慧、勇气、温和和正义的美德 。 拥有这些美德 ， 按照这些美德过日子 ， 就成了人类趋于善良 ， 符合世界本来面目的规律 。 第二 ， 人类灵魂有三个部分的理论 。 人的灵魂包含了爱智慧、爱学习的理性部分 ， 使人认识认识世界的观念 ， 获得好的知识 。 灵魂还包括热爱胜利和荣誉的激情部分 。 当它没有被糟糕的教育摧毁时 ， 它是理性的天然盟友 ， 帮助理性引导人们探索可知世界 。 灵魂还包括对金钱和利益的爱欲 ， 这促使人们追求物质财富 。 灵魂的三个部分决定了人类认识世界的本来面目和按照世界的本来面目生活的可能性 。 符合德性观念 ， 倾向于善的人 ， 是被上帝认可的 ， 他们在今世的生活 ， 死后灵魂的生活 ， 来世的生活 ， 都会受到上帝的赞美 。 第三 ， 公正城邦的理念 。 正义的城邦的价值是为全体公民谋福利 ， 而不是为某一阶级谋福利 。 城邦分为三类：统治者、士兵和财富生产者 。 正义的城邦是三个阶级各司其职、和谐相处的统一体 。 在城邦的三个阶层中 ， 前两个是国家的统治者 ， 第三个阶层是财富的创造者 ， 是指理性的提供者 。 上帝创造统治者的时候加了金 ， 创造守护者的时候加了银 ， 创造生产者的时候加了铜和铁 。 因此 ， 三个阶层天生就有不同的禀赋和使命 。 统治者的本性决定了他们可以通过正确的教育和训练 ， 认识到善的理念是世界的最终现实 ， 他们的使命是根据世界的真实本性来治理国家和塑造公民的心灵 。 守卫者生性勇敢 ， 他们根据统治者的指示和向善的理念 ， 以武力承担起守卫城邦的使命 。 制作人的天性就是擅长不同的技能 。 他们从事农业、商业、手工业、艺术、娱乐等社会活动 。 创造财富 ， 同时还要承担支持城邦统治者的责任 。 这三个阶级共有的美德是中庸 ， 表现在生产者对前两者统治地位的认同 ， 表现在统治者包括统治者和士兵对自身欲望的自制 。 统治者的成长过程包括士兵的训练和生活 ， 所以其实统治者也有士兵的勇敢美德 。 统治者的成长经理也包括艰难和奢侈的考验 。 他们始终保持灵魂的和谐 ， 始终把城邦的整体利益放在第一位 。 这样的城邦被称为一个统治者的君主制或几个统治者的贵族制 。 第四 ， 正义的思想 。 在正义灵魂的三个部分中 ， 爱智慧的理性部分占主导地位 ， 支配着激情和欲望；爱情的激情部分尊重理性部分；利益欲望部分接受前两者的规范 ， 本着向善的理念追求适量的财富 ， 灵魂的三个部分各司其职 ， 彼此和谐 。 这是正直的人的个性特征 。 正义者在理性的引导下 ， 获得真正的善的观念 ， 灵魂得以充实 ， 从而获得幸福 。 与正义者完全相反的人格是暴君人格 。 他们的灵魂被欲望统治 ， 激情辅助欲望 ， 理性被奴役 。 因为违背了善的理念 ， 他们的灵魂是冲突的 ， 欲望满足了身体对非物质的需求 ， 所以永远得不到满足 。
这种人经历恐惧 ， 使用卑鄙手段 ， 在与他人的冲突中依赖暴力 。 他们灵魂的真实状态是不幸的 ， 他们生命的终点是自我毁灭 。 第五 ， 指向善的教育思想 。 柏拉图认为 ， 人们的习惯决定了城邦的法律 ， 因此进行正确的教育 ， 摒弃错误的诗词戏剧对公民的误导 ， 是建立一个符合善的理念的公正城邦的关键 。 教育的首要目标是培养城邦的守护者 。 教育的内容是文化意义上的音乐和强身健体的体育 。 前者培养人灵魂的理性部分 ， 后者培养人灵魂的激情部分 。 教育的第二个目标是培养统治者 。 教育的内容是算术、几何、立体几何、天文学和起关键作用的辩证法 。 这种教育的目标是让受教育者认识到善的理念 ， 从而能够按照世界原有的模式来治理城邦 。 柏拉图的教育思想可以概括为几个显著的特点：第一 ， 自然是教育的基础 ， 不同的自然接受不同的教育；二是重视孩子教育对人生的巨大影响 ， 主张十岁以后的孩子都要接受国家的统一教育；三是反对义务教育方式；第四 ， 根据不同年龄的特点 ， 分阶段进行教育；四是突出实践在教育中的作用；最重要的一点是 ， 教育的根本取向是向善的理念 ， 军事价值也是选择教育主体的重要条件 。 第六 ， 公有制思想 。 城邦的强者是统治者和守护者 ， 是公民中的强者 。 柏拉图认为这些强者只能拥有保证其使命所必需的财富 ， 除此之外 ， 他们在财富中一无所有 。 他甚至提出了妇孺共享的思想 ， 从而在一个正义的国家彻底禁止私有制 。 他把这种经济生活作为派生出符合善的理念的城邦生活的基础 。 此外 ， 值得一提的是 ， 他提出了男女平等的思想 ， 认为男女在本质上是平等的 ， 所以在接受教育和发挥城邦政治生活的作用上应该是平等的 ， 女性也可以是城邦的统治者 。 哲学家王的思想 。 柏拉图将现实中的城邦分为四种类型：热爱荣誉的斯巴达政治制度、热爱财富的寡头政治制度、崇尚自由的民主政治制度和暴力统治的暴虐政治制度 。 所有这些城邦都不是符合善的理念的城邦 。 他们在不同程度上背离了符合善的观念的帝国和贵族城邦 。 只有符合善的理念的城邦才是人类的目标 ， 所以真正的城邦如果不朝这个方向发展 ， 只会逐渐堕落 ， 导致人类的毁灭 。 只有两条路可以到达这个乌托邦：要么哲学家成为城邦的国王 ， 要么真正的城邦统治者成为哲学家 。 虽然很难 。
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