1、《蜀相》
杜甫 〔唐代〕
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森 。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音 。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心 。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 。
2、译文
去哪里寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方 。
碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱 。
刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮，辅佐两代君主的老臣忠心耿耿 。
可惜出师伐魏还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后代英雄感慨泪湿衣襟！
3、赏析
这首七律《蜀相》，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨 。全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱 。
“丞相祠堂”，今称武侯祠，在成都市南郊 。成都是三国时期汉国的都城，诸葛亮在这里主持国政二十余年，立下了勋业 。晋代李雄在成都称王时为他建立了祠堂 。后来桓温平蜀，成都遭到了很大的破坏，只有武侯祠完整无损 。“锦官城”，是古代成都的别称 。成都产蜀锦，古代曾经设有专门的官员管理，他们住在成都的少城（成都旧有大城、少城），所以又称成都为锦官城、锦城或锦里 。另一种说法是因为成都地近锦江，这里山川明丽，美如绣锦，因而得名 。“森森”，是形容柏树长得高大而茂密 。据《儒林公议》、《太平寰宇记》等书记载，武侯祠前有大柏树，相传是诸葛亮亲手栽种 。
这首联两句，前一句“丞相祠堂何处寻”是自问 。这里不称“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常亲切 。特别是其中的“寻”字，表明此行是有目的的专程来访，而不是漫不经心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，环境生疏，所以才下了这样一个“寻”字 。这个寻字有着丰富的含义，它还有力地表现出杜甫对诸葛亮的强烈景仰和缅怀之情，并因人而及物，同时也表明丞相祠堂是诗人渴望已久、很想瞻仰的地方 。后一句“锦官城外柏森森”自答 。这是诗人望中所得的景象，写的是丞相祠堂的外景，点明祠堂的所在地，用来呼应前一句 。“柏森森”三个字还渲染了一种安谧、肃穆的气氛 。这两句直承“蜀相”的诗题，起得很得势，用的是记叙兼描述的笔墨 。
第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象 。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫 。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音” 。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境 。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神 。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人 。
“三顾”，这里指诸葛亮在南阳隐居时，刘备三次登门拜访的事 。诸葛亮《出师表》上说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中 。”“频烦”，多次地烦劳 。另一说见清代汪师韩的《诗学纂闻》，汪师韩认为“频烦”是唐代俗语，意思与“郑重”差不多 。“天下计”，是指统一天下的谋略 。具体地说，这里指诸葛亮所制定的以荆州、益州为基地，整饬内政，东联孙权，北拒曹操，而后统一天下的策略 。“两朝”，指蜀先主刘备和后主刘禅两代 。“开济”，“开”指帮助刘备开创基业；“济”是指辅佐刘禅匡济艰危 。“济”，有完成的意思，也可以解释为守成、成了事业 。“老臣心”，指诸葛亮尽忠蜀汉，不遗余力，死而后已的精神 。
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