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曾仕强易经1一64卦 易经六十四卦白话全解，易经64卦最全解析

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一、易经六十四卦白话讲解
易经六十四卦是《未济卦》 。 原文和白话解释如下：原文：未完：恒；小狐狸互相帮助 ， 但是没有优势 。 白话《未济卦》象征未竟事业：通过努力可以获得富足；小狐狸正在过河到对岸 ， 但是他的尾巴是湿的 ， 这是不吉利的 。 原文《象》岳：火在水上 ， 却无能为力；君子应该仔细辨别事物 。 白话《象辞》说《未济卦》的卦是火在水上的样子 ， 是水的影子 。 水面上 ， 烈火熊熊 ， 水波浩瀚 ， 水火对立 ， 象征未竟之功；这个时候 ， 君子要分清各种事物 ， 看清事物的本质 ， 努力使事物向好的方面变化 。 这样做 ， 一切都可以实现 。 原文：六年级初六 ， 抠门 。 白话：初六 ， 狐狸过河 ， 尾巴被水打湿 ， 会有麻烦 。 原文《象》 ， 说“不知极” 。 白话《象辞》说“小狐狸过河被水打湿了” ， 说明他不能量力而行 ， 也不知道自己能使多大的劲 ， 所以急躁冒进 ， 导致麻烦 。 原文：92 ， 拖它的轮子 ， 甄姬 。 白话：92 。 向后拖轮子 ， 这样车就不会快进 ， 坚持走正确的路才能获得好运 。 原文《象》岳：92中以做得对 。 白话《象辞》说：92岁的姚之所以能走桃花运 ， 是因为他忠厚正直 ， 铁面无私 ， 性情温和 ， 所以才会走桃花运 。 原文：63 。 失败 ， 征凶 ， 利大川 。 白话：63 。 如果事情未完 ， 贸然远行很危险 ， 但对于渡河和激流是有好处的 。 原文《象》说：“失败导致激烈” ， 也是不恰当的 。 白话《象辞》说：“事未毕 ， 贸然远行 ， 危矣” ， 说明此时你的立场不当 。 原文：94、甄姬 ， 悔死；如果用地震砍了鬼党 ， 会被某大国奖励三年 。 白话：94、坚持正道得到幸运 ， 后悔就消失了；经过三年的激战 ， 他终于取得了胜利 ， 成为了一个大国的附庸 。 原文《象》岳：《死而无憾》 ， 而且会做到 。 白话《象辞》说“坚持正道才能获得好运 ， 遗憾也就消失了” ， 说明你实现了建功立业的志向 。 原文：65 ， 甄姬 ， 无怨无悔；君子之光是福 。 白话：65 ， 坚持正道或得侥幸 ， 无怨无悔；这是君子所拥有的美德光辉 ， 诚实守信才能获得好运 。 原文《象》岳：《君子之光》吉祥 。 白话《象辞》说“君子所拥有的美德的光辉” ， 说明在这个事情即将成功的关键时刻 ， 我们应该具有诚实、守信、公平的美德 ， 从而获得成功、辉煌和好运 。 原文：尚九 ， 你富于饮而不咎；首先 ， 有得有失 。 白话：后九 ， 充满信心 ， 充分信任人民 ， 那么你就可以自由地饮酒作乐 ， 没有任何灾难；纵情饮酒过度 ， 湿了头 ， 说明过于信任他人 ， 会损害君子正道 。 原文《象》:“初饮不知节 。 白话《象辞》说“纵情饮酒过度 ， 湿了头 。 “如果你这样喝醉了 ， 你就会错过大事 ， 注定要失败 ， 这是没有节制地放纵自己的结果 。 扩展信息《易经》故事由周文王吉昌撰写 ， 内容包括《经》和《传》 。 《经》主要由六十四卦和三百八十四爻组成 ， 各有解释(卦爻辞) ， 用于占卜 。 《周易》没有提出阴阳和太极的概念 ， 但是受到道家和阴阳影响的是《易传》 。 《传》包含七种解释卦爻辞的10篇文章 ， 统称为《十翼》 ， 据说是孔子写的 。
背景：中国早期社会 ， 由于生产力低下 ， 科学不发达 ， 先民无法对自然现象、社会现象、人体生理现象做出科学的解释 ， 导致了对神的崇拜 ， 认为事物背后有一个至高无上的神 ， 主宰着世间万物 。 当人们反复遭受天灾人祸时 ， 就萌发了借助天意预测突如其来的灾难和自己行为后果的欲望 ， 从而趋利避害 。 在长期的实践中 ， 发明了各种人神交流的预测方法 ， 其中最能体现神的意义的《周易》就是在这种条件下产生的 。

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