一、风水学入门基础知识
风水入门必备的基础知识
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二、风水学知识如何入门？
【想学看风水从哪学起 初学风水入门基础知识，零基础的人怎么学风水】三、风水学的基础入门知识
中国风水学是一门大学学科 。 其实中国风水学是一门地理、气象、生态、规划、建筑的综合性自然科学 。 中国风水学蕴含着深刻而系统的思维思想 ， 与中国人的行为准则相一致 ， 即易管理、易建设；它包含了系统的运行技术和方法 ， 其中‘形法’和‘理法’统称了五千年来形成的纷繁复杂的系统；中国古代风水大师发明了中国特有的风水工具——指南针；在现代中国的土地上 ， 从宫殿到住宅 ， 从城市到乡村 ， 仍然有许多古老的风水建筑 ， 它们是风水的活化石 。 村里也有老人可以随便跟你聊家乡的风水特点 。 难道不值得从事建筑的人去研究吗？从现代的角度来看 ， 它虽然包含了很多与现代科技相矛盾的方面 ， 但却是近百年来不断研究的结果 。 那么 ， 中国风水属于中国传统文化范畴还是实用科学技术范畴呢？到目前为止 ， 研究者似乎无法从现代单一学科的角度对其进行精确定义 。 但根据中国风水的适用范围 ， 可以概括为：中国风水是中国古代建筑活动的指导原则和实际操作技术 。 中国风水在中国建筑、选址、规划、设计、施工中几乎无处不在 。 这一点在中国现存的大量古镇、古建筑、园林、民居、墓葬中得到了印证 。 在长期的发展过程中 ， 中国风水与其他相关学科相互渗透 ， 在中国古代哲学、美学、心理学、地质学、地理学、生态学、景观学等方面都有着丰富的内涵 。 应该看到 ， 中国风水中也存在许多不科学、落后和人为的因素 ， 这是中国风水理论研究的重要课题之一 。 中国风水的核心内容是天地人合一 。 中国风水探索了建筑的位置、方向和布局与自然和人类命运之间的和谐关系 。 正是中国风水中的天人合一 ， 即‘天地人合一’的原则 ， 排除了人类行为对自然环境的破坏 ， 注重人类对自然环境的感应 ， 指导人们如何根据这些感应来解决建筑的选址乃至建造 ， 从而创造了中国的东、西、南 。 华北、华中地区独特的城市布局、建筑形态、建筑景观 ， 因地制宜 ， 美不胜收 。 相比之下 ， 随着国门的打开 ， 西方现代建筑在中国遍地开花 ， 只追求具体、宏伟的单体建筑、单一的形式美、功能实用性或经济效益 ， 而不考虑与地域、自然、历史条件的融合 ， 造就了今天中国由南向北、由东向西的城市趋同 ， 这将是千古罪人 。 风水是一门艺术 ， 试图通过安排事物来影响某个地方的气氛 ， 从建筑地基到室内装饰 。 它有助于人们利用大地的自然力和阴阳平衡获得吉祥之气 ， 从而促进健康 ， 增强活力 。 风水是中国著名的文化现象 ， 风水木是古代建筑理论的精华 。 中国传统文化(或称本土文化)有两条基本线索：一是以儒家为代表 ， 其他诸子为附庸的主流学派；二是非主流文化 ， 或者说实用文化 ， 以道家为代表 ， 以揉面方的技术数为知识体系 。 而考古和地下的发现证明 ， 古代真正流行的书籍主要是后者 。 可以直接追溯到早期文明和史前时代 ， 这似乎是人类共同的原始思维 。 目前有一种说法 ， 认为“萨满型”文化是以中国为代表的世界大部分地区更为普遍的世界文化 。 中文技术数 ， 简称幻数 ， 包括两个方面：一是幻数 ， 是专注于研究宇宙天地的知识体系；数字罗
“二是指法治和治国之术 ， 即指天干、地支、阴阳、五行等数学方法 。 来推测社会和人事的变化和发展趋势 。 这里的技术是方法和技术；指宇宙和人事的生灭规律 ， 也可以理解为世界的命运和宿命 。 蜀作为一个学科范畴 ， 始于西汉 。 成帝颁布诏令 ， 对先秦时期的佚书进行整理 ， 并按学科分类 。 比如《韩非子？奸劫弑臣》:“汉兴 ， 改秦之败 ， 集文章书 ， 开献书之路 。 于是 ， 建图书馆的策略就是设置写书官 ， 各种流派的传说都充斥着密室 。 当了皇帝 ， 就带着书死了 ， 这让流亡者陈农在人间求了一封遗书 。 赵光禄 ， 刘博士的经、哲、诗、赋 ， 步兵队长任的兵书 ， 太史令尹的命理学 ， 李博士的校术 。 每本书都写好了 ， 内容要整理 ， 意义要总结 ， 记录 ， 发挥 。 将死 ， 悼帝复使 ， 问子奉车 ， 某校尉欲死于父道 。 因此 ， 辛把他的七种策略放在一组书里 。 所以有谋略 ， 有六艺 ， 有诸子 ， 有诗词 ， 有兵书 ， 有技巧 ， 有技法 。 “上面提到的历史叫《刘心《汉书？艺文志》 ， 是中国最早的按学科分类的图书 。 《七略》把术数分为六类：一天文 ， 二历书 ， 三五行 ， 四龟 ， 五杂职业 ， 六字法 。 并定义了技能数学科的范围：“凡知技能数者皆明 。 何、史、卜等职也在此 。 “清朝乾隆年间 ， 修订为《汉书？艺文志》时 ， 术数包括数学、占星、宅相墓相、占卜、命书相、阴阳五行、杂术七大类 。 天文学和历法已经成为独立的学科 。 从中国学术史的角度来看 ， “舒舒”一直作为一门独立的学科客观存在 。 中国风水 ， 即风水为术之一 ， 这是不争的事实 。 命理学的发展 ， 也叫命理占卜 ， 是一种基于计数形成占卜的命理方法 。 比如以蓍草或其他可数物体为工具 ， 按照一定的规则 ， 可以得出一组数字作为卦 ， 从而推测和判断事物好坏的变化 。 春秋战国时期 ， 随着八卦、周易、阴阳五行、星象、干支等的发展 ， 各种形式如星象、盛宴、阴阳、梦境、睡兆、忙乱选择等等逐渐出现 。 其中 ， 有三个著名的技能类型：太乙 ， 刘仁和敦甲 。 因此 ，
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