另外我还想提示大家的一点是 ， 我们对玄幻仙侠类动画的内容一定要辩证去看 。 “侠”的一面可能是好的 ， 但“仙”的一面所传达的价值观 ， 可能是很不好的 。
我们说的“侠” ， 许多时候是和家国情怀、英勇献身、惩恶扬善、为民取义等价值观联系在一起的 。 但是说到“仙” ， 在许多作品中所体现出来的大多是派系斗争、等级观念、霸权逻辑 ， 是以自私自利为基础的矛盾冲突 。 这些与我们所崇尚的集体主义是背道而驰的 。
中国文化讲究各美其美 ， 美人之美 ， 美美与共 ， 天下大同 。 但很多修仙者都是顺我者昌逆我者亡 ， 跟我一头儿的就平步青云 ， 忤逆我的就肉体上消灭 。 这是什么行为？说好听了是家族派系 ， 是派系斗争 ， 说不好听了就是黑社会 。
我们知道平等是社会主义核心价值观 ， 我们的社会主张人人平等 ， 但“仙”强调的是等级观念 ， 是人分三六九等 ， 高一级的可以随意欺压低一级的 ， 视低级为蝼蚁 。
中国文化还讲求和谐共生 ， 以和为贵 ， 但修仙者多有一种实力至上的霸权逻辑 ， 因为能力大所以可以为所欲为 ， 四处挑事儿 。 这不是在为美国那种霸权主义的价值观唱赞歌吗？
我们不能否认这类作品确实让观众感受到情绪的释放 ， 让观众“爽”了 。 但是必须看到 ， 很多表面上做得很像中国风格的修仙玄幻动画 ， 其内核逻辑完全是与中国传统文化背道而驰的 。 因此 ， 我们必须要辩证地看待仙侠玄幻作品传递的价值观 ， 不能随意入脑入心 。
在这里 ， 我推荐两部我认为还不错的仙侠玄幻动画 。 一部是《仙风剑雨录》 ， 它展现了人妖和谐相处的一种思考 。 还有一部是《侠肝义胆沈剑心》 ， 用仙侠世界观映射了许多现代社会的思想 。 他们没有去强调什么霸权等级 ， 而是有自己独特的价值取向和思考 。
动画是“拟假”的艺术
情报姬：刚才聊到的两款动画都是三维建模类动画 ， 而玄幻类也有《大理寺日记》和《雾山五行》这样的二维作品 。 如今国内三维动画似乎成为了市场的主流 ， 您如何看待二维动画和三维动画的差别呢？
宋天师：我个人的观点是 ， 想要领略动画这种艺术形式的真谛 ， 无疑要看二维动画 ， 或者定格动画 。
动画最大的魅力在哪呢？我认为 ， 就是在于让不能动的东西动起来 。
二维动画利用视觉暂留原理 ， 配合各类美术风格 ， 让不能动的事物动起来 。 这是一种“拟假”的艺术 。 就是让我们的观众明知道这是假的 ， 但宁愿信其为真 。 比如猫和老鼠 ， 我们都知道汤姆不可能扭曲得这么夸张 ， 也愿意接受这份夸张 。 拟假 ， 就是动画最原始的初衷 。
而且在拟假的基础上 ， 各类富含创意的美术风格就比较容易得到发挥 ， 像《罗小黑战记》《大理寺日记》《雾山五行》 ， 它们都只是稍微加了一些的美术特色 ， 就做到非常突出 ， 差异化相当明显 。
而三维动画和二维动画完全不同 。 三维动画之所以诞生 ， 出发点是“拟真” 。 它通过建模、材质、灯光、渲染 ， 就是为了搞出逼真的效果 。 你看《眷思量》《凡人修仙传》这些三维动画的人物都在真实方面尽量做到极致化 。
我并非否认三维动画的“拟真” ， 而是觉得三维技术应当结合到动画“拟假”的语态中去发挥魅力 。 例如宫崎骏一直以来都是坚持手绘 ， 但他也在《哈尔的移动城堡》里用了三维技术 。 在片尾那个地陷情节 ， 就用追求拟真效果的三维技术去实现 ， 用这种“片段化的拟真”去服务于整个剧情的拟假 。
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