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养什么？怎么养？ 药师论养生——什么是养生？

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吴文博 河北省石家庄市西医院
1. 甚么是摄生
1.1摄生
原指道家或者经过各类办法保养性命、加强体质、防备疾病，从而到达中途夭折的一种医事勾当 。养，即保养、调养、补养之意；生，即性命、生活、发展之意 。古代意思的“摄生”指的是依据人的性命进程纪律自动停止物资与肉体的身心养护勾当 。
1.2摄生仍是一个不时自我逾越进程
人生是做人的进程，摄生便是一个不时自我逾越进程 。摄生只说没有做是不可的，其关头正在于糊口中锲而不舍地操练与理论 。
摄生的内容丰厚多彩，不管怎样讲，谈摄生就要答复的两个根本成绩，一是“养甚么？”（实际），二是“怎样养?”（办法） 。
2.摄生养甚么？
西医以为性命有三个因素，那便是精、气、神 。以是摄生就要养精、养气、养神 。天下卫生构造提进去的“四年夜基石”——公道炊事、心思均衡、过量活动、戒烟限酒，是安康短命的根底；而咱们中国人的三年夜摄生宝贝——养精、养气、养神，是对于短命之路更深邃的总结 。正在履行四年夜基石的根底上，大师还该当向三年夜宝贝迈进.
2.1 养精
精是组成人体与养分人体的物资，是人体的三宝之一 。贯串人的发展、发育、鼎盛朽迈的全进程 。精正在人体内不时地耗费，又不时地失掉弥补以及繁殖，保持了人体的性命 。一团体的安康水平怎么样，就要看人体内的肾精能否充分，也便是说，肾精间接影响着人的安康以及性命，以是，保精是摄生的关头 。
《类经·卷一》中说：“善摄生者，肯定其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，神情刚强，老而益壮，皆本乎精也 。”从中能够看出，前人把精、气、神看做组成人体的根本物资，也便是保持人体性命勾当的物资根底 。由于精是气的根，而气又是精所化生的，假如精衰，必定气虚，人有气即生，无气即逝世 。精又是神之源，人有精才干有神，神充分必定身健壮，假如神衰，天然是身材健壮 。精、气、神三者皆不克不及少，缺一不成，但最基本的是肾精，肾精是人体性命的主宰者 。
2.2养气
大师晓得，气是组成人体的最根本物资，是人体三宝之一，以是说“气”是性命之根 。"气聚则构成，气散则形亡"，气主宰着性命 。不管是体表能够见到的皮肤、毛发、五官以及人体的性命勾当景象，仍是内涵的肌肉骨骼、五脏六腑，都是由"气"组成的 。别的，每个人只需活活着上都要呼吸 。人活的便是一口吻，没有呼吸了，便是“气绝”，透露表现性命勾当的完毕 。故摄生必养气！
2.3养神，
人有精、气、神三宝，神由形体发生，精与气是其物资根底，但神一旦发生就具备不成替换的主导位置，特别正在摄生当中，神是精气的综合施展阐发，精气足则神旺，精气衰则神怯，神能够反响出身命的总貌 。故有“摄生先养神” 。
“肉体内守，病安历来!”(《素问·上古灵活论》)，这是西医摄生祛病的一句出名格言 。“神去离形谓之逝世……神行则气行，神住则气住，若欲永生，神情相往”(《胎养经》) 。《淮南子》中说：“神清志平，百节皆宁，养性之本也；肥肌肤，充肠腹，供嗜欲，养性之末也 。”也便是说，假如人们只留意增强养分，没有理解养神的话，也是难以安康短命的 。这些都阐明养神黑白常的紧张 。
养神有以下寄义：（1）前人养神：是把内心的各类邪念打扫进来，使身材没有遭到报酬认识影响，让身材回归天然的这个进程 。（2）古代养神：使本人的身材与心思处于宁静形态，扫除邪念，埋头守神没有异想天开，以此来规复肉体以及膂力 。

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