而原版《宝莲灯》的主题内核 ， 是很接地气的——
终究落在了沉香对于母亲的思念 ， 和对封建体制的反抗 。
《杨戬》却以二郎神这个沉香的「二舅」为主角 ， 大大削减了对于沉香的情感刻画 。
同时对于杨戬自己的情感 ， 也描写得模糊而摇摆 。
在前面大部分时间 ， 完全将其置于一种空洞的旁观者视角 。
之后又突然用各种反转 ， 强行给杨戬加戏 。
以至于最后的情感爆发 ， 显得十分薄弱 ， 缺乏共鸣 。
相比之下 ， 同样是改编神话传说 ， 《哪吒之魔童降世》就讨巧得多 。
将原来反封建、反父权的时代性主题 ， 精炼成家庭教育、边缘少年等现代性话题 。
以小见大 ， 用更为贴近地面的视角 ， 来传达更广泛的情感共鸣 。
获得大众认可 ， 也是自然 。
放眼国外 ， 成功案例就更多了 。
就拿皮克斯来说 。
《寻梦环游记》借助了墨西哥亡灵节的传统民俗 ， 追问了生命的界限 。
《心灵奇旅》通过一场奇趣的灵魂之旅 ， 传达了一条既简明又深奥的人生哲理 。
而今年的《青春变形记》有着宏大中国传说背景 ， 却只讲述一个小女孩青春期的烦恼 。
试想 ， 倘若《青春变形记》去纯粹地拍熊猫传说 ， 《寻梦环游记》去纯粹地拍亡灵神话 ， 它们还能受到大众的喜欢吗？
答案显而易见 。
它们都有着宏大的背景设定和复杂的特效技术支撑 。
但这些技术 ， 并没有喧宾夺主 。
而是作为故事的桥梁 ， 引领我们探索一个鲜活、温热的情感主题 。
只有在情感上打动观众 ， 才能成就一部优秀的电影作品 。
该怎么「抄」
单论制作 ， 《杨戬》绝对不能算一部烂片 。
大家对于本片的失望 ， 有一种恨铁不成钢的惋惜 。
尤其是在喊了这么多年「国漫崛起」之后 ， 那份期盼的热情已经一点点地消散 。
明明技术也上去了 ， 投资也加码了 ， 观众们也踊跃支持了 。
可 ， 还是差了那么一口气 。
三年前 ， 《白蛇：源起》《哪吒之魔童降世》相继获得成功 。
国产动画由此似乎发现了一种可行之路 。
在这之后 ， 用成熟的特效技术 ， 配上神话传说角色 ， 似乎成了一套通用模版 。
追光「新神榜」系列、「新传说」系列 ， 彩条屋的「中国神话」系列 ， 都吊足了大家的胃口 。
然而 ， 神话元素的滥用 ， 也导致了高度的同质化 。
《西游记》《封神榜》这些古典神话被扎堆地翻拍、改编 。
别说主角了 。
光一个配角申公豹 ， 在三年时间里 ， 就至少出现了三个以上的版本 。
在《哪吒之魔童降世》里是个反派 ， 结结巴巴的阴谋家 。
在《姜子牙》里是个正派 ， 侠义忠厚的萌壮汉 。
到了《新神榜：杨戬》里 ， 又是亦正亦邪 ， 洒脱自在的浪荡子 。
导致鱼叔现在也晕了向：
原版申公豹到底是啥样来着？
而在创作层面 ， 更是不约而同地陷入了一个误区——
美术设计优于故事内容 。
我们常说 ， 好的动画 ， 要够燃 。
但这种燃 ， 得燃对方向 。
画面上的燃 ， 通常不过三分钟 。
情感上的燃 ， 才是一记真正的重拳 ， 能让我们回味无穷 。
曾经我们以为 ， 与美日等动画大国之间最大的差距 ， 在于技术 。
现在渐渐发现 ， 恐怕还是在于故事 。
最后一位迪士尼「九元老」奥利·约翰斯顿 ， 去世前曾说了这么一句话：
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