女子无才便是德古代完善自己的品行德才的故事( 四 ) _西域

汉和帝刘肇的后妃们虽然个个出自名门，比如皇后阴氏是光武帝皇后阴丽华的族人，贵妃邓绥是开国名相邓禹的孙女，她们都是从小接受正规教育的，不过刘肇觉得还是有必要提高她们的文化素质，不要求能达到班昭的高度，至少也要会写几首漂亮的诗文。
班昭进宫时40多岁，从年龄资历上说是这些后妃们的长辈，从名分上来说她既是亡夫曹世叔的寡妇，始终还是曹家的媳妇。所以这些贵族女生就都尊称她“曹大家” 。
班昭说是给后妃们上课做文化课老师，其实就是进宫和后妃们交朋友聊天的，在闲聊中给后妃们灌输一些女德女贤之类的道德理念，这也是汉和帝刘肇的意思。
在这些女人之中，班昭和贵人邓绥的交情最好，后来邓绥在残酷的宫廷斗争中扳倒了阴皇后取而代之，很难说班昭没在其中推波助澜。在汉和帝刘肇27岁驾崩后（公元106年），邓绥以皇太后的身份临朝听政，依然同班昭保持着密切关系。
邓绥经常召班昭进宫。她如遇到什么难题，就请班昭为她分忧献策，班昭由此深得邓绥的器重。
【女子无才便是德古代完善自己的品行德才的故事】 班昭是个女人，邓绥不可能封班昭官职，要是给钱，班昭也不见得稀罕。邓绥想到班昭还有个儿子叫曹成，就把他封为了关内侯。曹成最后做到了齐国国相。

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《女诫浅释》清光绪二十年出版
其实以班昭的真才实学，邓绥怎么赏她都不过分。这个女人简直是人间天使。若不是她70多岁时写下“臭名昭著”的《女诫》，她的人生本应相当完美。可惜因为这部极力鼓吹女人应该对男人俯首帖耳做奴隶的《女诫》，让班昭于后世毁誉参半。
这部《女诫》共为7章，在正文的前面，班昭还写了几百字的序。在序言中，班昭说得很明白，她写这部《女诫》的目的就是要女人们遵守男人们给她们制定的规矩，乖乖地趴在男人脚下。
《女诫》7章分别是：卑弱第一、夫妇第二、敬慎第三、妇行第四、专心第五、曲从第六、叔妹第七。其中在《夫妇》篇、《妇行》篇、《专心》篇中，班昭“男尊女卑”的思想表现得最为透彻。
《夫妇》篇中最要害的一句是“夫不御妇，则威仪废缺；妇不事夫，则义理堕阙” 。意思是说男人不征服女人，那男人就没有面子；而女人要不接受男人的征服，那就是大逆不道。
《妇行》篇要求女人不要逞强好胜，“妇德，不必才明绝异也” 。这句话就是“女子无才便是德”的出处。

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当代“女德”教母丁璇
这些都不是最狠的，最狠的是《专心》篇那句“夫有再娶之义，妇无二适之文” 。意思是说男人如果死了老婆，可以光明正大地续弦；而女人要是死了丈夫，就必须终生守寡，不然就是“行违神”，一定会遭到上天的惩罚。北宋程颐那句“女子饿死事小，失节事大”就是从班昭这里引申而来的。
班昭是个有大定力的女人，她要求别人做的，自己首先就会做到。所以丈夫死后，她终生没有再嫁。
一般来说，君子好，小人恶，但君子要做起坏事来，破坏力要远大于小人。从哪方面说，班昭都是个好女人，但就是这样的好女人，却大肆宣扬男尊女卑论。虽然封建时代妇女地位低下是由生产力来决定的，但班昭这部《女诫》也在历史上造成了十分不良的影响，中国大地上曾经随处可见的“贞节牌坊” ，无不与她间接相关。