流亡三部曲( 四 )


而侯孝贤的《悲情城市》,让基隆九份老街变成了另一座《芙蓉镇》 。如果我们不了解台湾如何一步步变成今天的台湾,或许可以在这部史诗找到答案 。
1945年台湾光复之后 , 已经殖民50年的日本人终于被赶下宝岛 。但基隆的林氏家族还不知道,作为本省人,他们将面对更加动荡的时局与命运 。
国民政府派陈仪担任台湾省行政长官,后续的事情我们都知道了 , 二二八事件彻底让台湾地区的矛盾激化 。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍 。电影中不断复现着台湾人民的叩问:寄人篱下的日子 , 被人骑被人欺的日子,什么时候是个头 。
只剩下那首知识分子们哼唱的《流亡三部曲》还飘在小岛的天空上 。
与电影的路径不同,对于更多的80-90后来说,台湾文化的另一面是娱乐产业 。
大陆观众见证过宝岛流行文化最风光的黄金时代,享用过鼎盛期的台湾娱乐产品,也目睹了它的疾速衰落 。
从父母辈守着电视机看过的《青青河边草》,到我们放学后小卖部里售卖的《流星花园》的海报,再到长大后咬牙买一个QQ音乐会员只为听几首周杰伦——台湾娱乐产业构筑了几代人青春期关于爱情、音乐、浪漫的想象 。别的不说,90后的青春期中,一定不会缺少宝岛文化这块拼图 。
直至今日,黄金时代走出的台湾艺人 , 依然能在大陆具备怀旧号召力 。王心凌在第一期《乘风破浪》的出场引发的怀旧海啸,就注定她会成为这一季的冠军 。
《康熙来了》中的桥段,依然霸占着年轻人表情包的内存 。但或许很少人意识到 , 李敖在那个时代做客《康熙来了》说的话,成了台湾娱乐行业的一句谶语 。
苟延残喘到今天的台湾流行文化,实际上最蓬勃的只有千禧年之后的十年光景 。
宝岛无法延续周杰伦的传奇,千篇一律的流水偶像剧也丢失了吸引力 。内容匮乏、资金短缺、市场萎缩,台湾娱乐产业在短暂辉煌后迅速走入死胡同 。
直到《想见你》和《我们与恶的距离》播出,台湾影视从业者们才算从水底探出头自救 。但昙花一下的许光汉之后,台湾依然拿不出有说服力的新生代演员 。就连台湾当地的娱乐采访人员都感慨:台湾这个世代,很快的 , 将没有明星 。
她的预言还是太乐观了,台湾已经没有明星 。曾经大陆观众对着《我猜》笑哈哈的时代一去不复返,娱乐产业如今已然调换位置 。台湾省青少年更熟悉的,也许是《甄嬛传》和TFboys 。

“休假日跟两个念国小的侄女一起看电视,两个小学生对台湾综艺节目完全不感兴趣 , 打开iPad只看大陆节目《王牌对王牌》《明星大侦探》,对里面的大陆主持人如数家珍......”(联合报采访人员 , 叶君远)
娱乐凋零的同时,阴冷残酷的现实主义在这片岛上又一次生根发芽 。
冷峻的审视目光和悲悯的人文关怀,终于再次回到了台湾地区电影创作中 。
黄信尧的《大佛普拉斯》(2017)《同学麦娜丝》(2020)、杨雅喆的《血观音》(2017)、钟孟宏的《阳光普照》(2019)《瀑布》(2021)、许承杰的《孤味》(2020)
这些作品都是优秀的 。然而事实是 , 台湾电影人再也无法重现杨德昌与侯孝贤的史诗格局 。新一代人不断向内审视、自我观照,讲不出更广阔宏大的故事 。
绝望感与宿命感盘桓在宝岛之上 。没有人想过把结局强行变得更圆满温暖 , 而是不断还原展示已经腐坏的伤口 。这是他们对待艺术作品的方式,也是一代人的时代面貌 。

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