文章插图
亚洲性色图日本“浮世绘”，顾名思义 ， 意指表现出世界不停浮动变幻的绘画 。
这种艺术形式大多以版画形式存在，表现着日本当时的民间日常生活与其民族特殊的情趣 。
元禄文学17世纪的日本江户时代，作为日本历史上最后一个武家封建时代 ， 其社会境况却是出奇的稳定 。
政治的安定 ， 随之而来的是经济的迅猛发展 。
地方性经济农业的蓬勃发展，带来了全国性的元禄盛世 ， 当时的江户人口已经高达一百万，全国人口也不断增长 。
【亚洲性色图】彼时的社会之上，盛行着元禄文学 。
届时的日本民间 ， 酒肆、歌厅泛滥，一种名为“浮世草子”的现实主义民众文学产生 。
他们站在商人立场上刻画市民的心理 ， 嘲笑着武士的道德 。
与此同时，他们肯定人的欲望 ， 支持鼓励人们享乐、营利和蓄财的活动 。
如著名的《好色一代男》、《日本永代藏》、《世间胸算用》等等，就是以反映当时市民社会生活为主题的“町人文学” 。
而以“浮世”为名的绘画形式也得以在此诞生 。
中国姑苏“版画”与小说信手拈来，提笔就写不同 。
日本“浮世绘”的绘画风格受到了中国版画的极大影响 。
日本江户时代，幕府政权闭关锁国，只开设长崎一处口岸，而长崎居住着一批旅日的苏州人 。
他们始终保持着家乡过年的习俗和对本土艺术的眷恋，并将姑苏版画通过居住在长崎的苏州人传入了日本 。
与其他地区的民间版画不同 ， “姑苏版”深受西洋画的影响 ， 带有明显的西方铜版画的手法，作画时刻意为之，称之为“仿泰西笔意”，意为模仿西洋绘画技巧 。
日本无意中吸取了姑苏版画中的阴影和透视手法 ， 将西方绘画的透视法与技巧进行了二次传播，并与日本艺术结合，形成了一种独特的透视法 。
日本“浮世绘”早期著名的大师菱川师宣的《绘本风流绝畅图》，就是以明代春宫画《风流绝畅图》为范本模刻的 。
作为一种记录生活的特殊艺术形式的绘画，其题材也是众多的，大体可以分为美人画、风景画、戏剧画 。
风景画浮世绘代表人物葛饰北斋以画风景闻名 。
为了配合当时日本内地旅游业的发展，葛饰北斋以富士山不同角度样貌为题，创作了《富岳三十六景》一系列的风景画，其中《神奈川冲浪里》最为知名 。
不过值得一提的是，《神奈川冲浪里》与我国宋代画家马远的《水图》存在着极大的相似 。
而伴随着日本经济和政治的不断发展 ， 浮世绘版画装饰特点明显，它进入了一个新的历史时期 。
在最起初只是作为小说插图存在，久而久之，反客为主，文字反而用于说明内容，不依靠小说也能单独出版 ， 同时话题离开了小说，直接描绘了当时的庶人、芸人、舞女等等 。
在这其中，更有着令大众广为熟知的“枕绘”题材 。
枕绘关于“浮世绘”，有这样一个说法，“不看枕绘，浮世绘便无从谈起” 。
“枕绘”只是一种含蓄的叫法，更准确地应该叫“春画” 。
早期，“枕绘”这种令人面红耳赤的绘画形式 ， 只是作为低俗小说的插图流行 。
1722年，一条禁绝风化出版物的禁令颁布，但令人未曾想到的是，这反而助推了这股风潮 。
“春画”创作的比例非但没有降低，反而得到了大大的提高，时至今日，以“春画”为主题的“伎画”占到浮世绘题材内容的70% 。
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