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为什么说桃花源记是鬼故事？桃花源其实不是鬼故事，只是陶渊明和人们在东晋黑暗社会中寄予的一种美好生活，幻想过上桃花源里那种没有剥削没有压迫人人平等快乐的生活 。其实在当时是实现不了的 。
有没有人觉得《桃花源记》这个故事挺瘆人的？谢谢你提出个许多人关心的问题 。但不知道你怎么会让你有这种感觉 。《桃花源记》，是东晋大诗人陶渊明写的，不可否认，里面的确充满了神秘色彩（或者有人认为“诡异”） 。
首先，一个捕鱼人，竟然不知不觉地闯进了一个仙境 。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……
这样的景象真的挺让人震撼的，溪水两岸几百步，全是桃树，而且粉色的花瓣撒满大地 。荒郊野外，没有人烟，哪来的桃林？也怪不得渔人感到诧异，因为好奇，他当即决定，寻找到这片桃林的尽头 。
其次，桃源内的场景更是让渔人大开眼界 。土地平旷，屋舍俨然 ， 有良田美池桑竹之属 。阡陌交通，鸡犬相闻 。其中往来种作，男女衣着，悉如外人 。黄发垂髫 ， 并怡然自乐 。
渔人挤过一个隐隐约约透着光亮的小小山洞，曲曲折折 ， 终于进入桃源，里面的场景更让他吃惊：肥沃的土地，整齐的房屋，茂盛的桑竹，交错的小路，快乐的人们……，这一切与外面的世界反差太大了 。
再次 ， 渔人带人再寻桃源未果 ， 更是让人不可思议 。既出，得其船，便扶向路，处处志之 。及郡下，诣太守，说如此 。太守即遣人随其往，寻向所志 ， 遂迷，不复得路 。
明明是返程时一路上处处做好了记号，而带人复寻却就迷了路，怎么也找不到那美丽的桃花源了 。后来 ， 一位叫刘子骥的隐士 ， 高高兴兴地计划再寻，结果是带着遗憾死去（也许，他不打桃花源的主意也不会死得这么快吧） 。
从此，人们再也没有见过桃花源 ， 再也没有人去（也许不敢再去）寻桃花源了 。
从以上几点看来，桃花源的确太神秘了，以至于有人认为神秘到“细想及恐”的地步 。那么，这个故事真的瘆人吗？（我真不习惯用“瘆人”这两个字） 。
如果你了解陶渊明创作《桃花源记》的意图，就不会觉得它“瘆人”了 。陶渊明生活在战乱频繁的东晋 ， 《桃花源记》约作于永初二年（421），当时社会黑暗，人民生活痛苦不堪 。陶渊明空有济世情怀却无法实现抱负，只能愤然出世，归隐田园 。
表面上看来，陶渊明已经独立于世俗之外，但是，他并没有做到“心远地自偏”，他依然关注着人们的疾苦，他渴望世界太平，期望人们过上好日子 。无奈之下，他只能把希望寄托于幻想了，这是多么令人悲哀的事情啊 。
《桃花源记》，即是陶渊明用以寄托理想的地方 。《礼记》中有一篇文章《大道之行也》 ， 其中就勾画出一个“天下为公”的大同社会——老有所终、壮有所用、幼有所长，共同劳动、各尽所能、安居乐业 。据说，陶渊明就是受到儒家有关大同社会理论的影响 ， 才想象出这样一个美好的世外桃源的 。
陶渊明为什么设置这样一个情节——让人再寻桃源无果呢？这是在暗示，桃花源根本不存在，桃花源里的美好生活，在当时的的社会中根本不可能实现 。梦想只能是梦想，距离现实还不知道多么遥远呢 。
为什么有人感觉这个故事瘆人呢？大概是里面对桃花的描写让人产生联想吧 。在我们的传统文化中，“桃”，的确有好多象征意义，其中有一种说法，就是桃木可以用于驱邪，在我的家乡，人们就经常砍下桃木，放在所谓“八字软”的老人、孩子的枕头下面，以驱邪求吉 。可是，陶渊明描写桃树和桃花的目的 ， 真的只是为了给大家展示一个环境美好、淡然和乐的理想社会罢了 。
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