6.上课铃响了，刚才还在嬉闹的同学立刻安静下来 。
7.看到李老师表情严肃地走进教室，同学们立刻安静了下来 。
8.教室里突然变得格外安静 ， 似乎可以听到我们短促的呼吸声 。
9.预铃一响，同学们就坐好了，等待老师来上课 。
10.铃声响了，我们安安静静地坐在教室里，等待老师上课 。
你读过最宁静的句子是什么？截止目前 ， 在我有限的阅读与并不宽广的知识层面上来讲，我读过的最宁静的句子当是“结庐在人境，而无车马喧” 。
这句子出自魏晋著名诗人陶渊明的组诗《饮酒二十首》中的第五首《饮酒其五·结庐在人境》 。
为了便于理解，现将全诗摘录入下：
饮酒其五·结庐在人境
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧 。
问君何能尔 ， 心远地自偏 。
采菊东篱下，悠然见南山 。
山气日夕佳，飞鸟相与还 。
此中有真意，欲辨已忘言 。
仔细品读此诗，你或许也会喜欢诗中的某个句子 ， 又或许会疑惑，自古以来，精美的古诗文浩如烟海，我为何会喜欢这句““结庐在人境，而无车马喧”” 。那么，请听我回答 。
能够在闹中取静才是真正的宁静既使把居住环境选择在人多嘈杂、众人聚居的繁华之地 ， 也不会为周围的车马喧闹而烦恼劳神 ， 甚至根本感觉不到有车马喧闹 。这是一种什么样的心境 。
接下来的一句“问君何能尔，心远地自偏 。”给出了答案 。
所谓“大隐隐于市” ， 能让人宁静的不是环境而是心境 。如果能让自己的心远离尘世热闹 ， 那你就算身处喧嚣之境 ， 也就如同居住在偏僻之地一样 。
若要问我怎么样才能如此超凡脱俗 ， 那就是从外向内，从心灵深处建造一个避离尘俗的自然幽静之所 。
也只有这样，才能真正体会并懂得阮籍《咏怀诗》中的“人生若尘露，天道邈悠悠” ， 从而寻求超脱于世俗利害的、淡然而知足的精神境界 。
隐而不暄的充实才是真正的宁静“人生天地间，忽如远行客” 。无论生活在哪个阶层 ， 都不会有一帆风顺没有烦恼的人生 。岁月漫长 ， 人生苦短 ， 为了更好的活下去，其实每个人都默默在寻找着解脱 。
而纵观历史，我们所了解的最会开解烦恼、洒脱自在的，莫过于魏晋风流 。
在陶渊明所生活的魏晋时期 ， 伴随着魏晋玄学而兴起的玄远精神，使得他们要么如“建安七子”那般崇尚文以载道，渴望建功立业，留存“建安风骨；要么像“竹林七贤””那样崇尚老庄生存哲学，不拘礼法，清静无为，试图从虚无缥缈的神仙境界中去寻找精神寄托，排遣苦闷；又或者像陶渊明、王羲之这般有着“采菊东篱下，悠然见南山”的颖悟、旷达、率真……
而这种属于特定时代的“旷达悠然”不仅属于人，也属于自然，属于南山，山静穆而高远，方可照见人的闲逸自在 。这种“隐居以求志”的隐而不暄，才是真正的宁静 。
寄心于远“至闲至静”才是真正的宁静生命的和谐无非是得失平衡，一旦看淡得失，便会自在自足而轻了外求 。人生之所以有缺损，全在于人有着外在的追求 。外在的追求，无非两个结果，“求而得之”与“求而不得”，这就必然会带来得之惊而失之忧的情绪起伏及内心波澜 。而一旦内心有了这种“有欲”的起伏，也就打破了内心的宁静 。
此中有真意，欲辨已忘言 。一个人的宁静，装是装不出来的 。
只有像陶渊明这样不愿随俗浮沉，不肯人云亦云的魏晋名流，才可以将心寄于“山林玄远”，以“饮酒”之名，在“”至闲至静”的心境中 ， 写出这样的诗篇 。
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