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古代称呼皇帝为“万岁”一词的由来，从什么时候开始的？在中国封建社会里，“万岁”一词是最高统治者的代名词 。“万岁”是皇帝的专有称谓，除了皇帝 ， 谁也不敢将自己与“万岁”联系起来 。
据说：北宋大臣寇准出行，途中遇到一个精神病患者“迎马呼万岁” 。此事被寇准的政敌上书告发，结果寇准被霸去了同知枢密院事的职位，降至青州任知州 。
明朝权倾朝野的大宦官魏忠贤，也只敢以“九千岁”自居 。可见“万岁”的称谓是被帝王独占的，一般人是绝对不能使用的 。那么“万岁”是何时被用作皇帝的专称呢？
根据学者的考证，“万岁”这个词本来不是皇帝专用的 。很久以前“万岁”是用来表示人们内心的喜悦和庆贺的欢呼语 。在西周、春秋时期，人们常用“万年无疆”、“眉寿无疆”等作为颂词和祝福语，传递喜悦与祝福 。
《诗经》中就有这样的诗句：“跻彼公堂 ， 称彼兕觥，万寿无疆 。”诗中的“万寿无疆”就是人们经过一年辛勤劳动，举行欢庆仪式举杯痛饮时的欢呼语 。
西周金文中也有很多，如：“唯黄孙子系君叔单自作鼎 ， 其万年无疆，子孙永宝享 。” 。意思就是，黄国被灭后第一个被续封的孙子叔单亲自制作的这个鼎，它存在一万年也没有边 ， 后代的子孙们永远地享有它 。
随着时间的推移，后来这些颂词，祝福语发展和简化成为“万岁”一词 。战国时期，人们还在频繁地使用“万岁”一词 。此时，“万岁”还没有成为身份的象征 。上至诸侯王，下至平民百姓都可以使用 。此时，“万岁”一词在不同场合表达的意义不同 。其中，“万岁”有种意思，即作为“死”的讳称 。《战国策》记载，楚王游云梦，仰天而笑曰：“寡人万岁千秋后，谁与乐此矣？”
那么，“万岁”一词究竟什么时候，归帝王专用呢？
史学界意见并不一致，有的认为是秦汉以后，臣子朝见国君时常呼“万岁” 。当时，还不是皇帝的专称 。汉朝礼仪规定：对皇太子也可以称“万岁” 。当时，皇族中还有以“万岁”为名的，汉和帝的弟弟就叫“刘万岁” 。从汉到唐，人臣称“万岁”的事例，也是不绝于书 。到了宋朝，皇帝才真正的不许称他人为“万岁” 。
多数人认为“万岁”属于皇帝专称，始于汉高祖刘邦 。刘邦本来就是一介贫民，登上皇帝宝座后 ， 总觉得应该用一种方式来标榜自己的功德和地位 。名臣叔孙通是个很聪明的人 ， 他揣摩到刘邦的心思 。就说“皇上 ， 我有事要奏 。我认为必须制定御用的礼仪制度，不然，不利于维持天子的尊严 。”刘邦十分高兴，连忙问他有些什么想法 。叔孙通慢条斯理地将自己的想法告诉刘邦 。其中，有一条认为皇帝是天的儿子，能当皇帝的人都是有天命指派的 。当汉高祖刘邦临朝时 ， 人们应该一起高呼“万岁”，表示对皇帝的祝福和敬畏 。而“万岁”应该成为皇帝的专称，一般人不能再使用 。只有皇帝才有资格活上万年而不朽 。刘邦同意了这套礼仪制度并推行 。此后 ， 每次早朝时，殿上众臣皆呼“万岁” 。朝廷上下井然有序 ， 刘邦感到十分快意：“吾乃今日知为皇帝之贵也” 。
可见，“万岁”的专称始于汉高祖刘邦开始延续下去，这套礼仪制度也被后世不断补充，修订，变得越来越完善 。
还有一种说法，汉武帝独尊儒术 ， “万岁”才被儒家定于皇帝一人的 。据说：有一次 ， 汉武帝出外巡游 ， 来到雄伟巍峨的华山，爬到山顶后，一行人在一个庙前休息 。突然，传来苍老凝重的声音连续喊了三声：“万岁！万岁！万岁！”，随从们四处打探，没有发现有什么人，皇室出游的地方是不许人前来的 。庙里主持说：“刚才三声万岁是山神的呼喊，是对天子的到来表示臣服 。”汉武帝十分高兴，于是 ， 诏令天下“万岁”的称呼只能用在皇帝的身上 。
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