大人|《天书奇谭》4K版上映：它背后的历史故事，比动画更精彩( 三 )
天书的降临带来了一股各地争献祥瑞的热潮 ， 陕州上报称“黄河清” ， 潜台词毫无疑问是“圣人出”；河中府中条山发现了黄金护封的《灵宝真文》 。 随着那位自称授予天书的赵氏始祖在梦中现身 ， 并被真宗皇帝尊奉为“圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝” ， 全国又掀起了新一轮的祥瑞热潮 。 亳州竟然一次献上灵芝三万七千余枝 。 大喜过望的皇帝特意辟出一座宫殿展览这些灵芝祥瑞 。 天书下降的那天被钦定为“天庆节” ， 皇帝又下诏全国各路军府州县兴建天庆观 ， 并于观中修建圣祖殿 ， 供奉赵氏圣祖保生天尊大帝赵玄朗 。
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《天书奇谭》中玉帝与众位神仙赴瑶池盛会 。
贝州的天庆观应该就是在此时兴建的 。 1047年冬至这天 ， 率领地方官僚祭祀赵氏圣祖的张得一 ， 在某种程度上 ， 他的仕途也与35年前的天书闹剧相连 。 他的父亲张耆 ， 是真宗皇帝的宠臣 ， 他深受宠幸的原因 ， 并非因为才干过人 ， 而是在真宗储位争夺战中站队正确 ， 因此平步青云 。 在皇帝自导自演的天书闹剧中 ， 他也是主要演员之一 。 张得一作为他的儿子 ， 也在他的庇荫下谋得高位 ， 履职贝州知州 。 尽管张得一在祭祀赵氏圣祖时可能浑然不觉个中因果 ， 但他的发迹之途确实来自他匍匐敬拜的这位伪造神灵授予的伪造天书 。
天书对赵宋君臣是天赐祥瑞 ， 对平民百姓却是无妄之灾 。 为了庆祝天书降临、祥瑞出世 ， 国库开支挥金如土 ， 泰山封禅耗费八百余万贯 ， 西祀汾阴耗费八百二十余万贯 。 为了供奉天书和赵氏圣祖而修建的玉清昭应宫 ， 仅三座雕像就用去金一万两 ， 银五千两 。 整座玉清昭应宫共计二千六百二十座殿宇建筑 ， 制度宏丽被认为“开辟以来未之有” ， 超越了秦之阿房宫、汉之建章宫 ， 为了修建这些迎合帝王君权天授自负的庙宇宫殿 ， 征发军役工匠高达四万余人 ， 日以继夜劳作不休 ， 为了赶工进度 ， 在最开始时即使是三伏暑热也不许停作 。 玉清昭应宫靡费无数 ， 各地修建的天庆观虽然规模不比京师 ， 但同样挥金如土 。 “内帑则积代之蓄藏 ， 百物尽生民之膏血” ， 直到真宗病死 ， 这场狂热的天书闹剧才勉强落下帷幕 ， 但“内之蓄藏 ， 稍已空尽” 。
天书祥瑞犹如上天故意通过皇帝之手 ， 压在百姓头上的沉重负担 。 而百姓也有属于自己的天书版本 。 这个版本的天书所记载的并非帝道遐昌的祥瑞 ， 而是末世将至的凶兆 。 1988年11月 ， 考古勘察队在辽宁朝阳市清理辽代延昌寺北塔时 ， 在塔顶十二层屋檐内发现了一座修建于1043年的建筑“天宫” ， 在天宫的门口立有一块石板 ， 上面镌刻了如下一段文字：
“大契丹国重熙十二年四月八日（1043年5月19日）午时再葬 。 像法更有八年入末法 ， 故置斯记 。 ”末法时代 ， 不是一个具体的日期 ， 而是一个漫长而痛苦的过程 。 唐代高僧法琳在《破邪论》中推算释迦牟尼佛涅槃的日期乃是“周穆王五十二年任申岁二月十五日” ， 也就是公元前948年3月19日 。 之后“释迦正法千年 ， 像法千年 ， 末法万年” 。 世界将于公元1052年进入末法时代 。 根据佛经所载 ， 末法时代的到来将会伴随着一系列的灾难 ， 在一部名为《佛说法灭尽经》的经书中 ， 如此描述末法时代的悲惨景象：
“水旱不调 ， 五谷不熟 。 疫气流行 ， 死亡者众 。 人民勤苦 ， 县官计克 。 不顺道理 ， 皆思乐乱 。 恶人转多 ， 如海中沙 。 善者甚少 ， 若一若二……大水忽起 ， 卒至无期 ， 世人不信 ， 故为有常 。 众生杂类 ， 不问豪贱 。 没溺浮漂 ， 鱼鳖食噉 。 ”相关经验推荐
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