大人|《天书奇谭》4K版上映:它背后的历史故事,比动画更精彩( 四 )


饥荒、瘟疫、洪水、百姓辛劳耕作却依然难逃权贵官吏的横征暴敛 。 对生活在1047年的平民大众来说 , 这一切并非仅仅是佛经中末法将至的预言 , 而是他们正在遭遇的悲惨现实 。
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蛋生
大人|《天书奇谭》4K版上映:它背后的历史故事,比动画更精彩
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国产动画《天书奇谭》剧照 。
王则就是时代重压下的小人物之一 。 尽管《天书奇谭》中并未提及他 , 但在这段真实的历史中 , 被授予天书的人正是他 。 只是他并非从蛋中出生 , 而是像每个普通人一样 , 母亲怀孕十载 , 一朝分娩 。 他的出生并无任何神异之处 , 反倒充满悲剧色彩 。 他本来是涿州人 , 因为饥荒背井离乡 , 流落到贝州 。 在他被迫离家前 , 他的母亲特意在他的背上刺了一个“福”字 , 期待日后可以母子以此刺青印记相认团圆 。 但她没有想到的是 , 正是这个“福”字刺青 , 将自己的儿子推上了一条意想不到的命运之路 。
流亡贝州的王则为了活命 , 自卖为人牧羊 。 贝州虽是宋辽边境上的重要军镇 , 但其境况也并不比涿州更好 。 1043年 , 就在朝阳北塔的天宫被放置在屋檐里之时 , 贝州及河北等地遭遇洪水之灾 , 饥荒随之而至 。 王则很可能要再次沦为流民 , 但有宋一代的募兵制为他开辟了另一条命运的道路 。 宋初定下募兵之制 , 每逢荒年 , 便将走投无路的穷人流民招募入伍 , 以免其因饥饿铤而走险反叛朝廷 , 仁宗时代朝中流传着一句太祖皇帝祖训:“凶年饥岁 , 有叛民而无叛兵;即丰年不幸有变 , 则有叛兵而无叛民”言简意赅地说明了统治者防微杜渐的计虑 。 王则似乎也颇为适合行伍生涯 。 到1047年 , 他已在隶属的宣毅军中升任为小校 。 就在这个过程中 , 他接触到了在河北一带流行的两部经书《五龙经》与《滴泪经》 。
像许多流行一时的畅销书的命运一样 , 《五龙经》与《滴泪经》如今皆已只字不存 。 关于《五龙经》 , 我们唯一知道的是直到明代它似乎依然留存于世 , 《西游记》中唐僧从西天取回的真经中 , 便有“《五龙经》二十卷” 。 而《滴泪经》 , 则出现在另一部佛教典籍《佛祖统纪》中 , 但它并非佛经 , 而是被官方和正统佛教徒同时视为异端邪说的“妖教”摩尼教的经典 。 摩尼教这一从中亚传来的宗教 , 宣扬的光明与黑暗永恒争斗的二元教义 , 与佛教末法时代将至的信仰混同一体 , 摩尼教尊奉的救世主“明尊”也披上佛教外衣 , 装扮成佛经中终结末法时代复兴正法的弥勒佛 。 别具意味的是 , 手捧这两部天书经卷的“明尊”以及他的扈从光明使者 , 在信众的想象中 , 正是身穿一袭白袍 。 一如《天书奇谭》中盗取天书下凡的袁公形象 。
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国产动画《天书奇谭》剧照 。
既预言末世将至 , 又预言救世主的降临 , 灾劫与拯救相伴同生 , 因此《五龙经》与《滴泪经》成为了王则和一众信徒的心目中天书 。 比起官方伪造的祥瑞天书 , 这两部天书中所记载的灾异更切合平民百姓的所见所感 。
但这部平民天书中同样含有诈伪的色彩 , 自诩为书中救世主的王则 , 声称自己背后的“福”字并非人工刺青 , 而是天然隐起 , 这正是天命认可他作为末法时代救世主眼见为实的证据 。
1047年 , 距离末法时代的到来本来还有五年的时间 , 但遭受水旱天灾与朝廷横暴双重折磨的百姓 , 宁愿用自己的力量去加速末日的提早到来 。 于是 , 在冬至这天 , 当张得一与属下的官员们在天庆观里焚香敬拜伪造天书的伪造神灵之时 , 忽然听到外面响起震耳欲聋的口号:

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