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八年风味徒思浙表达的作者怎样的心？四面歌残？“四面歌残终破楚,八年风味徒思浙”.诗人秋瑾用也用楚的绝境比喻列强逼近,中国前途危殆.表达了冲出家庭牢笼的喜悦之情和投身革命、报效祖国的豪情 。
一杯酒儿是什么歌？劝郎去参军（石门县酒歌）
一杯酒儿敬 ， 劝郎去参军 。
现在参军好得很，全家都光荣 。
二杯酒儿敬，劝郎去参军 。
青年参军有责任 ， 保卫祖国为人民 。
三杯酒儿敬，劝郎去参军 。
你去参军请放心，奴在家中农田耕 。
四杯酒儿敬 ， 劝郎去参军 。
三大纪律早规定，八项纪律要记清 。
五杯酒儿敬，劝郎去参军 。
你去参军向前进，保卫祖国打敌人 。
六杯酒儿敬，劝郎去参军 。
你去参军学先进，四面威风去远门 。
七杯酒儿敬，劝郎去参军 。
你去参军莫分心，奴在家中把你等 。
八杯酒儿敬，劝郎去参军 。
你去参军学本领，学好本领当尖兵 。
九杯酒儿敬，劝郎去参军 。
你去参军建功勋，百炼成钢固长城 。
十杯酒儿敬，劝郎去参军 。
奴千年万年把你等，等你回来再结婚 。
有节奏的红歌有哪些有节奏的红歌有：黄河大合唱，游击队之歌，铁道游击队之歌，大刀进行曲，红梅赞，风烟滚滚唱英雄，四面青山彻耳听，彻耳听，地道战之歌，义勇军进行曲，军歌嘹亮，革命人永远是年轻 ， 绣金匾 ， 绣红旗，我爱祖国母亲，我爱北京天安门，毛泽东思想是永远不落的太阳 。
长平大战时赵军被围山谷中是不是有四面“秦”歌？这个问题我从没想过，但既然受到邀请就大胆猜测一下吧 。
这里“四面秦歌”的说法显然来自楚霸王垓下一战的联想，韩信用“楚歌”勾起霸王手下士兵的思乡之情，进而有人想到汉军营能唱出“楚歌”，大概楚地已经尽归刘邦了 。h这歌唱的楚军军心涣散，许多人不愿再战 ， 连夜逃走了 。连霸王本人也受这种情绪感染，和妻子虞姬演出了千古绝唱的剧目——霸王别姬 。
理论垓下之战中，“楚歌”是一种宣传手段，以情绪瓦解敌人斗志，和解放战争时期人民解放军的高音喇叭方法类同 。如果长平之战中 ， 赵军被围时，秦军使用“歌”或类似的宣传手段来尽快摧垮赵军士兵的心理防线 ， 是可以理解的，也是可以实施的 ， 理论上可行，毕竟被围的赵军有四十万（即使四十万是战争前后总共投入的兵力，被围的也至少有二十万以上） ， 人数太多，做困兽之斗，那是很可怕的 。按《史记》记载：“至九月，赵卒不得食四十六日 ， 皆内阴相杀食 。来攻秦垒，欲出 。为四队 ， 四五复之 ， 不能出 。其将军赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括 。括军败，卒四十万人降武安君 。”赵军是做了殊死搏斗的，而且不止一次正面强攻突围，虽未成功 ， 但秦军损失估计也小不了 。用宣传手段尽量降低赵军斗志 ， 进而降低他们的战斗力，可以有效的减少秦军的伤亡，所以理论上是对的 。
应用实际应用就该想想用什么了，我个人看法，“秦”歌不可用 。秦在陕西 ， 现在喊的是“秦腔”，赵在河北，现在唱的是“河北梆子”，有联系，但还是有比较明显的不同（没有仔细考证战国时期的民歌流派，但想象中应该和现在有相似性），即使当时没有这两种演唱形式，可以肯定，秦、赵两国当时的唱法有不小的区别 ， 虽然两国国君祖上是一家，两国人民可没有这种联系 。
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