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乾元名字寓意？1.《易·乾》：“大哉乾元 ， 万物资始，乃统天 。”孔颖达疏：“乾是卦名，元是乾德之首 。”朱熹本义：“乾元，天德之大始 。”后以“乾元”形容天子之大德
大哉乾元，壮矣蒙古的意思？这是忽必烈在建立元朝时选定国号时说的话 。为了显示自己处在正统的位置上，所以忽必烈说：国号定为“元”，“元”的意思是大，但是“大”尚不能完全表达新国号所应有的含义 ， 而“元”可以解释为大到极点因此才被采用 。乾元就是天，也可以理解为天的德行，象征性品格就是说，天?。?非常的广大，壮矣蒙古 。
大哉乾元什么意思？《易经》八卦的类象中“乾为天”，《易经》流传下来的《周易》中 ， 乾卦为64卦之首，所以有“乾元开天”之说、并将“乾元开天”作为《易经》64卦卦序歌诀第一句 。
同时《易经》中也不泛文学色彩 。“大哉乾元”此句，是赞叹、盛赞乾卦开元肇天的功德之高大，意为“伟大?。∏拖笊咸煲谎? ，(有了上天才有一切) ， 乾的高大开创功德真的太伟大了！”
《易经》64卦卦序歌诀为，“乾元开天，坤阴地分 ， 万物屯居，启蒙立本 ， 各逐所需，随启讼争……既济一时，未济长存” 。且《易经》“十翼”中，有“乾坤者，易之门户耶？”的发问，因此，“乾”这个卦、也是第一卦，于《易经》则有开头、为64卦之首卦的作用;按《易经》“万物类象”思维逻辑，乾、坤二卦共同担当“开天劈地”的大任，且先有天、后有地，乾卦在自然的类象中，乾为天，有天地，才有万物，有万物才有父母;乾为日，为太阳，万物生长靠太阳;乾卦在人类的类象中又为元首，有统帅万众之意 。故 ， 《易经》中有“大哉乾元”，以此盛赞乾的开创肇始、至高无尚的功德 。
大哉乾元的经典语录？大哉乾元,万物资始,乃统天.云行雨施,品物流形.大明始终,六位时成,时乘六龙以御天.乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞.首出庶物,万国咸宁.
乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉!
此特赞天德之利物 。盖天德之元善、亨美、贞正，皆以利物为准 。
大哉乾乎!刚健中正，纯粹精也 。色不杂日纯，米不杂日粹，米至细日精 。此用以形容天德，是其引申义 。此言天之刚健中正之德达于纯粹而精之地步 。
六爻发挥，旁通情也 。《广雅·释诂》：“挥，动也 。旁，广也 。”此言《乾》卦之六爻发动，广通于天道、物类、人事之情状 。
【大哉乾元，大哉乾元怎么读】时乘六龙，以御天也 。
乾元资始的准确含义？中国周易说“乾元资始”，元是事物的本 ， 有本才有发，如同大树唯有根干，才有枝叶 。根干是其本 ， 枝叶是其发 。语出：大哉乾元，万物资始,乃统天 。
大，蓬勃盛大 。乾元，是指乾元之气 。资 ， 资源 。始，创始化生 。统，统贯 。
天 ， 即天道 。概括起来的含义是蓬勃盛大的乾元之气是万物创始化生的动力资源，这种强劲有力 ， 生生不息的动力资源是统贯于整个天道运行过程之中的 。
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