半百、知天命、知命之年：50岁 。
六九年：即54岁 。老年耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁 。
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指60岁以上 。
耆：古称60岁的人为“耆” 。
下寿：古人以60为下寿，指60岁以上 。还历寿：61岁的寿辰 。
从心之年：70岁 。
古?。汗糯嘶畹?0岁，也就很不容易了 。悬车之年、杖围之年：均指70岁 。
耋：七八十岁的年纪，泛指老年 。如：耄耋之年 。
喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁 。
朝枚之年、朝枝之年：均指八九十岁 。伞寿：80岁寿辰 。因伞字的草体形似八十 ， 故称“伞寿” 。中寿：指80岁以上 。米寿：指88岁 。因米字拆开好似八十八 ， 故借指88岁 。上寿：90岁为上寿 。白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁 。期颐：指百岁高寿 。茶寿：指108岁 。茶字上面廿 ， 下面为八十八，二者相加得108岁 。双稀、双庆：140岁 。
古代男子，二十，三十，四十，五十 ， 一直到百岁都怎么称呼？古代男子，二十叫及冠，三十叫而立，四十叫不惑，五十叫知天命，六十叫耳顺，七十叫古稀，八十到九十叫耄耋 ， 九十叫鲐背 ， 百岁叫期颐 。
及冠 ， 也叫加冠、弱冠，男子满二十岁之后 ， 举行“及冠”之礼，表示已经是成年人了，可以取“字” 。
而立，语出《论语·为政》“三十而立” 。是指男子年至三十的时候，应该学有成就 。
不惑，出自《论语·为政》“四十而不惑” 。是指男子在这个年龄段应该成熟了，遇事能明辨不疑 。
知天命 ， 不是听天由命、无所作为，而是谋事在人 ， 成事在天，努力作为但不企求结果 。所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果 。
耳顺，是指个人的修行成熟，没有不顺耳之事 。认为男子在这时候要听得进逆耳之言 ， 无所违碍于心 。
古稀，原有古来稀少的意思，因为古代因为医疗、社会发展等各方面的缺陷，导致寿命达到七十的人很少 ， 所以称为古稀 。
耄耋，语出《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终 。恩泽广及草木昆虫 。”指年纪很大的人 。
鲐背，语出《尔雅·释诂》：“鲐背 ， 寿也 。”老人身上生斑如鲐鱼背 。老人背上生斑如鲐鱼之纹，为高寿之征 。
【古代年龄称谓由小到大，在古代各个年龄段怎么称呼？】期颐 ， 语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐 。”人生以百年为期，所以称百岁为"期颐之年" 。
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