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出师表中赞叹临危受命的句子？《出师表》中诸葛亮临危受命的句子只有一句，是：受任于败军之际，奉命于危难之间 。意思是在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命 。原文节选如下：
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰 。后值倾覆 ， 受任于败军之际 ， 奉命于危难之间，尔来二十有一年矣 。
受任于败军之际，奉命于危难之间\在兵败之时委臣以重任，在危难之际奉旨执行使命 。“受任于败军之际，奉命于危难之间 。”出自三国·蜀·诸葛亮《出师表》 。公元二二七年，诸葛亮在将要出师伐魏之前，写给后主刘禅一道《出师表》，其主旨是劝诫后主修明政治，“开张圣昕”，知人善任，表示自己要继承先帝遣志，为统一祖国奋斗不息 ， 其中也回忆了自己跟随先帝刘备的历史 。此名句即出自文章的这一部分 。它以直陈其事的方法，通过在 。败军之际”受任 ， 在“危难之中”奉命，写出一腔忠心赤胆，具有极强的表现力 ， 为后人沿用至今 。拓展，古文今译有直译和意译两种方法：1、直译：所谓直译 ， 是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法 。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意 。例如：原文：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农 。”译文：樊迟请求学种庄稼 。孔子道：“我不如老农 。”2、意译：所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法 。这种方法多用来翻译诗歌 。古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等 。①对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译 。这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤 。古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了 。例如：原文：齐师伐我 。公将战，曹刿请见 。（《曹刿论战》）译文：齐国军队攻打我国 。庄公将要应战 ， 曹刿请求接见 。②移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同 ， 翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置 。例如：原文：无适小国，将不女容焉 。（《郑杀申侯以说于齐》）对译：不要到小国去 ， （小国）是不会你容纳的 。调整：不要到小国去，（小国）是不会容纳你的 。③增补是指古代汉语省略或表达过于简洁的地方，今译时要作必要的增补 。例如：原文：一鼓作气，再而衰 。对译：第一次击鼓振作士气 ， 第二次衰落 。增补：第一次击鼓振作士气，第二次〔击鼓〕〔士气〕已经衰落 。④与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译 。文言文中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，遇到这种情况，只要译文把原文的意思表达清楚即可，个别词语可以不译 。例如：原文：狼度简子之去远 。（《中山狼传》）译文：狼估计赵简子已经离远了 。⑤保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中 。凡古今意义相同的词语，特别是许多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译；象一些表示已经消失的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以及专业术语等，一般都可保留不译 。
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