讲武堂：《刺客信条：幻景》背后，真实的“阿萨辛”秘史( 二 ) _阿拔斯

在9月11日育碧公布更多消息之前，我们策划了针对刺客信条历史背景的内容，也就是本篇文章。虽然相关内容汗牛充栋，但希望本篇能以讲武堂一以贯之的深度与硬核，让大家更明晰地了解历史上刺客组织的起源、经过与落幕。

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尼扎里派
首先，从来就没有所谓的“阿萨辛派” 。至少从当事人穆斯林的角度看，不存在这个教派。
“assassin”与“暗杀”的渊源我不再赘述，西方学界中的“阿萨辛派”由此而来。但从穆斯林的史料看，那支藏匿于深山高堡，行事诡谲激进的组织应为伊斯兰教什叶派的支派———伊斯玛仪派的一个分支，尼扎里派（Nizari）。
7世纪，针对“谁才是穆罕默德的衣钵传人”这一重大政治、宗教分歧，伊斯兰教发生分裂，产生了西边的逊尼派和东边的什叶派，再往下又分支出无数派别。我们无需搞清他们的区别，只需要明白一点：所有派别都认为自己才是最正统的伊斯兰教。

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阿拔斯王朝在我国史书上称为“黑衣大食”
8世纪中叶，阿拔斯王朝极盛，统治着从突尼斯（意大利南）到呼罗珊（新疆西邻）的广袤领土。但什叶派爆发了一次重大分歧，也就是第七任伊玛目的人选问题。伊玛目（Imam）直译为“族长”，可以理解为宗教领袖。
其实事情也简单，第六任伊玛目很喜欢他的次子，就立了他为继承人。但一大群穆斯林当时就不干了，认定第六任的长子伊斯玛仪才是真正的伊玛目，伊斯玛仪派（Ismailis）诞生。
10世纪初，阿拔斯王朝衰微，深受压迫的伊斯玛仪派第十代伊玛目趁机割据北非，宣布己方是先知女儿法蒂玛的后裔，法蒂玛王朝煊赫一时。但100年后，法蒂玛王朝也衰落了。

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伊斯玛仪派的阿拉伯文“狮子”书法
1094年，法蒂玛哈里发去世时指定他的长子为继承者，但架空他的军阀却选择次子继任，长子兵败身亡。大部分伊斯玛仪派实在不想再折腾，捏着鼻子认了。但还是有一波人头铁，打死也不承认次子，这群坚持长子及其后裔才是正统哈里发的人，就被称为尼扎里派。
派系分裂可不是大学生辩论，在当时，是你死我活的斗争。什叶派从诞生的一天起，就遭受逊尼派的全力剿杀，历次军事斗争也都寡不敌众，屡战屡败。高压下，什叶派养成了对领袖绝对服从，低调隐秘的组织形式。
而作为绝对小众的伊斯玛仪派下的尼扎里派要想活下去，就必须更加极端。他们坚持游击，扯旗自立，脱离了法蒂玛王朝。从尸山血海中爬出，个个皆是狠人。
而领导这群狠人的，就是狠人中的狼灭：哈桑·萨巴赫（Hasan-i Sabbah）。

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万事皆虚
1050年，哈桑出生于波斯库姆，青年时代在波斯的伊斯兰教法之城雷伊接受了伊斯玛仪派联合创始人的亲手教导，并成为掌握手相、外语、哲学、天文学和几何数学的小镇做题家。在创始人的教诲下，哈桑毫无疑问成为伊斯玛仪派的忠实信徒，也同时成为帝国的通缉犯。
17岁时，哈桑准备前往法蒂玛王朝首都开罗深造，沿途经过伊斯法罕、阿塞拜疆、亚美尼亚，又掉头向南穿过伊拉克经过大马士革，最后在1078年抵达开罗。沿途一面躲避官府，一面与各地的宗教领袖激烈辩论，有时是物理辩论。这里可以看出哈桑特别坚韧，也特别轴。