讲武堂：《刺客信条：幻景》背后，真实的“阿萨辛”秘史( 三 ) _阿拔斯

在开罗的大街上闲逛时，哈桑被一阵整齐划一的诵经声吸引，传出声音的建筑就是伊斯玛仪派的“学习之地” 。这里可以看做法蒂玛王朝的官方大学，从军事到科技，授予学生当时西方最顶尖的知识。但哈桑呆过一段时间后就发现，这里并不简单。

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简而言之，“学习之地”的另一幅面孔是法蒂玛王朝伊斯玛仪派的秘密结社。与一眼望到顶的金字塔结构不同，“学习之地”的圆形结构让掌权者位于层层包裹的中心，让普通人永远不知道自己离核心有多远，可以更有效的保护和藏匿核心人员。
毕业的学生要想进入高层，必须要经过九个阶段的入会程序。起初是倒空学生的现有信仰体系，让他们依赖老师，并宣誓效忠。然后是灌输教义和冥想。第七阶段至关重要，它教导学生所有人类和生物是统一平等的，包括积极和消极权力。学生可以为了创造或毁灭运用他们的权力。最后，学生得知，世界上并不存在宗教和哲学，只有对领袖的绝对服从。洗脑过程中，任何反抗的学生都会被清退。
这九大阶段的核心论纲可以提炼为一句话，“一切皆虚幻，万事都许可” 。
哈桑牢记在心。

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以哈桑的轴劲，再加上“学习之地”对他的影响，接下来干什么都不意外。
上文提到过尼扎里派的创建原因是他们支持伊斯玛仪伊玛目的长子为真正的继承人，这群人中领头的就是哈桑先生。于是他被军阀扔进了监狱。但根据未标记出处的史料援引，监狱塔尖莫名其妙的倒塌，这在当时寓意着上帝并不想让他关禁闭，于是哈桑被释放并驱逐出境，重获自由。
在狱中，哈桑反复思考“学习之地”的九阶仪式训练法，认定只要加以改良就可以凭此攫取权力。出狱后他在自己的追随者中实验并取得了良好效果，这让他信心爆棚，坚信自己要为伊斯玛仪派做点什么。此时的他已经是尼扎里派的创始人兼CEO了。

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哈桑早年在波斯各地传教时，就留意到北部靠近里海的地区独立性很高，并不完全接受政府号令。这里由阿里的追随者组成了一个什叶派据点，与自己一样痛恨逊尼派，尤其是霸占旧阿拔斯王朝地位的塞尔柱突厥人。
865年，一位割据的什叶宰德派领主在附近打猎时见一险峻之所，苍鹰栖于山岩，扼守一条长50公里的山谷，地势险要，战略位置非常突出。念及于此，他便破土动工修建堡垒。当地人称此城为“Aluh āmūt”（鹰之教诲）。译为阿拉穆特堡（Alamut Castle）， 200年来世镇于此。
宰德派又称赛义德派（Zaydism），是什叶派最古老的分支。740年，什叶派第四任伊玛目之子宰德针对吏治腐败，政令不公而发动武装起义，但兵败身亡。其后裔和追随者遂建立宰德派，宰德派强调正义和责任，认为穆斯林有道德和法律义务对腐败、不义的苏丹和哈里发发动武装起义。
两百年后的1088年，哈桑发现了阿拉穆特堡。此处是他割据一方，施展抱负的天赐之地。哈桑耐下性子耗费两年在周围传教，终于将村庄长老全部纳入尼扎里派，并逐步渗透城堡。1090年，哈桑与手下混入城堡，兵不血刃控制关键隘口，逼迫堡主接受自己3000第纳尔的出价，“卖”出了城堡。