讲武堂:《刺客信条:幻景》背后,真实的“阿萨辛”秘史( 八 )


曾经最极端的尼扎里派,今天成了最开放的伊斯兰派别之一 。尤其强调种族、民族、文化和宗教间的多元共存 , 以及祖先追求的社会公义 。阿伽汗四世竭尽所能保护世界各地的教众的物质和教育需求 , 启动和推动了许多社科项目 。在巴基斯坦建立了国际阿伽汗大学 , 着力研究生物医学 。在印度和非洲国家建立了面向基层的卫生保健中心,推动伊斯兰文明现代化 。阿伽汗四世的长期目标,还包括消除全球贫困 , 促使宗教多元化,提高妇女地位,研究与保护伊斯兰艺术和建筑遗迹等等 。

讲武堂:《刺客信条:幻景》背后,真实的“阿萨辛”秘史

文章插图


800年前的“刺客” , 用匕首和毒药剪除异己 。今天的“刺客”,用教育与医疗改善世界 。
也许,这才是真正的“万物皆虚 , 万事皆允”吧 。
参考资料
[1] [意] 马克· 波罗. 马可波罗游记[M] . 陈开?。? ,译. 福州:福建科学技术出版社 , 1981.
[2] Bernard Lewis. The Assassins: A Radical Sect in Islam[M] . New York:Octagon Books,1980.
[3] Farhad Daftary. The Ism?。Ж﹍īs: Their History and Doctrine[M] . second edition. Cambridge: Cambridge University Press,2007.
[4] [波斯] 志费尼. 世界征服者史(下册) [M] . 何高济,译. 翁独?。6?南京:江苏教育出版社,2005.
[5] Enno Franzius. History of the Order of Assassins[M] . New York: Funk & Wasgnalls,1969.
[6] J. Riley-Smith. The Knights of St. John in Jerusalem and Cyprus[M] . London: Macmillam St. Martin Press , 1967.
[7] Silvertre de Sacy. Memoir on the Dynasty of the Assassins, and on the Etymology of Their Name[A] . translated by Azizeh Azodi,in Assassin Legends: Myth of the Ismai'lis[M] . London:I. B. Tauris,1995.
[8] Bernard Lewis. The Assassins: A Radical Sect in Islam[M] . New York:Octagon Books,1980.
[9] Farhad Daftary. The Ism?。Ж﹍īs: Their History and Doctrine[M] . second edition. Cambridge: Cambridge University Press,2007.
[10] Farhad Daftary. Assassin Legends: Myth of the Ismai'lis[M] . London:I. B. Tauris,1995.
[11] Bernard Lewis. The Assassins:A Radical Sect in Islam[M] . Octagon Books,1980.

相关经验推荐