例如，仁宗登极时候，改元“天圣”：
改天聖元年詔正月丙寅朔王者繼聖子民 。握圖禦宇 。必因歲始 。以正天端 。肆予沖人 。獲嗣丕構 。兢兢業業 。罔敢怠荒 。而穹昊眷懷 。宗社垂祐 。四氣調豫 。百谷順蕃 。政刑交修 。夷夏胥悅 。顧慚涼德 。享是洪休 。屬萬R發春 。三朝f序 。思與民而更始 。宜建號以紀元 。其改乾興二年為天聖元年 。《宋大诏令集》宋真宗刚刚驾崩，仁宗登极 ， 章献明肃刘太后临朝称制，改元天圣 ， 以表明正朔在这一朝天子身上，当然也有奉承帝王是天降圣人的意义 。当时还有传言说仁宗是赤脚大仙降世 。时人的总结非常精妙：
上即位，改元天圣 。时章献明肃太后临朝 ， 撰号者取天字于文为二人 ， 以谓二人圣者，以尊太后也 。《宋朝事实》李攸再说“景祐” 。
灾伤改景祐元年御扎明道二年十二月丁巳朕钦膺骏命 。临御中区 。守三代之成基 。为群黎之司牧 。四隅底定 。一纪于兹 。乃至图任忠良 。博询谠直 。罔敢暇逸 。务致隆平 。自明道之建元 。逮作噩之居岁 。祲灾荐起 。暵潦相仍 。人多疠疫之伤 。稼有虫螟之害 。亦尝去溢美之号 。损兼膳之珍 。宵旰不遑 。但虞于阙政 。牲币靡爱 。遍祷于群神 。然而丰泽尚淺 。和气犹郁 。物价腾涌 。编氓阻饥 。常赋既蠲 。廪粟皆振 。岂恻隐之心弗至 。致休若之应未臻 。侧身内思 。其咎安在 。且夫阴阳之道难测 。变则能通 。天地之戒甚明 。顺则成福 。消救之言斯在 。向应之报可期 。惟上春首祚之辰 。及万物向荣之始 。用举授时之典 。载更纪岁之名 。祇若灵心 。庶迎丕贶 。式报惟新之令 。先申诞告之文 。宜改明道三年为景祐元年 。咨尔庶邦 。当体予意 。从诏书的开头就可以看出，是因为灾伤 。
上初改元曰天圣，议者谓“天”字于文为二人，二圣人者，执政以悦庄献太后也 。後改“明道”字，于文为日月并，犹与“天圣”义同 。时仍岁旱蝗，执政谓宜有变更，以导迎和气 。丁巳，诏明年改元曰景祐 。《续资治通鉴长编》卷一百十三仁宗明道二年（1033）《长编》也指出了，在仁宗初年 ， 旱灾和蝗灾严重，
庚子 ， 诏淮南、江南民被灾伤而死者，官为瘗埋 ， 仍祭酹之 。先是，南方大旱，种饷皆绝，人多流亡，困饥成疫气 ， 相传死者十二三，官虽作粥糜以饲之，然得食辄死，村聚墟里几为之空 。《长编》明道二年二月司封员外郎、知安州刘楚言：“本州仍岁旱灾，流民亡者八十余家 。《长编》明道二年三月丁亥，祈雨于会灵观、上清宫、景德开宝寺 。《长编》明道二年三月甲子，以京东饥，募民入粟以赈之 。《长编》明道二年五月8庚辰，诏开封府界、京东西、河北、河东、陕西蝗 ， 其除民田租〖二五〗，仍免差官检覆，亟令改之 。《长编》明道二年七月是岁饥疫，关中为甚，（范）雍亲为赈恤，至是得疾去 。《长编》明道二年七月戊子，诏以旱蝗作沴，去尊号中“睿圣文武”四字，告于天地宗庙 ， 令中外直言阙政 。［李埴十朝纲要：京东西、河东、陕西蝗、食草木殆尽 。］《长编》明道二年七月己酉，诏开封府界、京东西、河北、河东、陕西、江南、两浙、荆湖北路 ， 贫民流移而遗弃幼老不能自存者，所在官司收养之，勿令失所 。《长编》明道二年十二月仅明道二年一年中 ， 旱、蝗灾可谓遍及南北，直到十二月中 ， 才有所好转，
诏开封府及京东西、淮南、江东、河北、河东路，明道二年以前流民去乡里者 ， 限一年令归业，仍蠲赋役一年，限满不至者，听人请佃之 。十二月二十二后，才发出的这道诏令 。
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