寻找黄河源头,从唐朝就开始了


寻找黄河源头,从唐朝就开始了

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黄河是华夏民族的母亲河,同时也是孕育中华文明的源头 。在对黄河的尊崇之下,国人一直在寻找着黄河的源头,它究竟从哪里来?又会流入何方?一切的一切 , 都需要从人们的探索开始 。今天我们再次将时光倒流 , 随着古人一起探查黄河真正的源头 。如果您想了解 , 小编这就为您揭秘:
寻找黄河源头,从唐朝就开始了

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西门豹治邺的故事,可谓是妇孺皆知 , 巫婆口中需要娶媳妇的河伯指是漳河 。由此可见,一条小小的漳河尚能令古人因恐惧而拜祭,更何况是被称为“中国第二大河”的黄河呢?
李白曾经在诗中豪气地写道“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回”,没错,李白眼前的黄河之水,正是从“天上”而来的 , 可是所谓的“天”又在哪里呢?除了李白想弄清这个问题之外,唐太宗李世民同样也持有如此疑问 。
唐贞观年间 , 李世民曾派遣大将李靖、侯君集、李道宗等人探寻黄河源头,史书记载称:“次星宿川,达柏海上,望积石山,览观河源” 。至贞观15年时,文成公主外嫁吐蕃王松赞干布,吐蕃王亲自率军在河源迎接 。由此唐代人认为 , 黄河源头就是河源,位于青藏高原之上 。
唐代在我国古代王朝中虽出类拔萃,却碍于科技发展力的限制,并没有真正考察到黄河的本源 。作为国内为数不多的长河,它一直受到了各朝统治者的注意,而元代与清代的统治者更是如此 。
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公元1280年时,元朝专使都实奉元帝之命负责查勘河源,他一路循着黄河的轨迹而上,发现唐代史书中所记载的“河源” , 应该在一个叫做“朵甘思”的地方 。在此之后,他为元帝的上表中这样写道:“有泉百余泓,或泉或潦,水沮如散涣 , 方可七、八十里,且泥淖溺 , 不胜人迹,弗可逼视,履高山下瞰,灿若列星” 。
意思是说,“朵甘思”有数百个大小不等的泉水 , 在一块很大的地方汇聚,从上方望去,犹如黑夜中的繁星一般,故此得名“星宿海”,元人认为它才是真正的黄河发源地 。
至清代时期,黄河开始频繁的泛滥,当时的朝廷与百姓纷纷祭奠河神,祈求其不要再发洪水淹没良田 。清代帝王为了能够表达对河神崇拜的诚心 , 便先后派专使拉锡和阿弥达到黄河源头,在当地告祭河神 。
拉锡发现星宿海并非真正源头,其上还有三山,三山上的泉水汇聚一起流入扎陵湖 。在此之后 , 阿弥达也奉命前往河源告祭河神 。他对拉锡发现的三条河进行了详细勘查,最终认定位于星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河(即今卡日曲)为黄河上源,由此也让黄河源头第一次被真正的发现 。
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1949年新中国成立后 , 我国对黄河的问题给予了相当大的重视,全国人民都要将以前泛滥成灾的黄河制服,变成真正能温柔造福人类的“母亲” 。1978年,国家组织有关单位内的各路专家,对黄河源头进行更为详实的调查,经过仔细的比对与考察,终于得出了确切的结论 。
在结论报告中,专家们阐述了黄河源头的确切位置 。黄河源头位于青海的腹地,河源由三部分组成,一为扎曲,二为约古宗列渠,三是卡日曲 。扎曲源头一年四季多处于干涸状态,而卡日曲源头最长,水源之下有五个泉眼 , 流域面积也是三个源头中最大的一个 。即使到了干旱的季节,其水源也不枯竭,属于是黄河水源的“主力军” 。古宗列曲就是“星宿海”,其河源相对较?。鲇梢桓鋈酃钩? ,整体为一处长60公里,宽约40公里的椭圆形盆地,内部小水泊数量达到了100个,远远望去正如“星宿”一般 。

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