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“安忍不动，犹如大地 ， 静虑深密，犹如秘藏”这便是地藏菩萨因而得名的原因，在佛教中的地藏菩萨更是四大菩萨之一，救赎地狱中的罪苦众生则是他的愿望 。
那么，本期佛教人物解析地藏菩萨的故事 。
还想了解》》佛教中的虚空藏菩萨
唐代的中国佛教，正如日丽中天，吸引了日韩等国不少僧人来华求法 。当时的朝鲜半岛分为三个国家，即新罗、高句丽、百济 。有新罗王子金乔觉（696-794），生而相貌奇特，顶骨耸出特高 。力大可敌十人 。心地慈善，颖悟异常 。
金乔觉出家名地藏比丘，携白犬善听航海来华 。地藏比丘在各地游化数年后 ， 於开元末年来到安徽省九华山 。九华山，位于安徽青阳县，本名九子山，唐李白到九子山，见九峰如华，所以后来又名九华山 。地藏比丘在此深山的盆地里结庐苦修 ， 过着渴饮涧水，饥食白土的生活，且常被毒虫伤螫 。
深山苦修的地藏比丘，若干年后被当地士绅诸葛节游山时发现 。见此和尚住石洞茅蓬，破锅残粒中渗有白土，生活异常清苦 。得知是新罗王族远来中国求法，诸葛长者发心倡议为他修建道场 。九华山主姓闵；家财甚富 。
建寺必请闵公布施山地，闵公也非常敬仰地藏比丘 ， 问他要多少地 ， 地藏答道：“一袈裟所覆盖地足矣” 。据载 ， 地藏显神通力，袈裟一披，盖尽九华，於是闵公将整个九华山全部布施供养 。闵公为地藏护法，其子也随地藏比丘出家，法名道明，为地藏的侍者 。现在所见的地藏菩萨像，两旁有一老者及少年比丘，即闵公父子 。
寺院建成后，各方来参学者甚众 ， 新罗国也有不少人来亲近供养 。九华山高且深，寺众增多，生活即发生问题 ， 煮饭还要渗拌白土，一些人饿得皮骨相连 ， 故当时称之为“枯槁众” 。寺中大众只是一心为求佛法，而完全放弃了物质享受的要求 。地藏比丘在九华山的影响甚大，后来新罗国王得悉 ， 即派人送粮食供养 。
地藏比丘一直领导此精进苦行的道?。?至唐开元廿六年七月三十日入灭 ， 世寿九十九岁 。大家都直觉到：地藏比丘实为地藏菩萨的化身，是地藏菩萨来中国的应化，所以大家称之为地藏菩萨，而九华山即成为地藏菩萨应化的道?。?成为中国佛教四大名山之一了 。特别是每年七月三十日，九华山香火尤其鼎盛 。地藏菩萨自有他特殊的因缘感应，才能得到民间一致的信仰 。
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日本小故事【原文-节选】(译文见附件,全文见《地藏菩萨本愿经》) 前略 ……像法之中,有一婆罗门女 。宿福深厚,众所钦敬 。行住坐卧,诸天卫护 。其母信邪,常轻 。圣女又问, 。
地藏菩萨归于净土吗?题主问这个问题,大概是由于对菩萨与佛国净土的关系,有点糊涂 。要搞清这个关系,我们必须先了解净土是怎么回事 。凡夫因为造有漏业故,其所居处的环境,是善恶 。
封神大战中，文殊、普贤、观音菩萨都曾现身，为何独不见地藏王?这个问题很复杂,因为《封神演义》中明确指出了文殊、普贤和慈航后来入释放,所以题主的问题不能算不对 。然而这样的设定只出现在《封神演义》中(不包括现代网 。
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