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每个民族都有属于自己的宗教信仰 ， 而不同的宗教有着不同的宗教节日 。德昂族也有着属于自己民族的宗教信仰，而他们的宗教信仰与当地人民的生活息息相关 。下面的德昂族文化为您带来德昂族最重要的宗教节日 ， 一起来了解一下吧 。
人们的日常生活与佛教有密切关系 。一般男孩儿到10岁便要入寺为僧 ， 学习佛经，除少数人升为佛爷外，大多数人几年后便可还俗 。德昂族人民的一生与佛教有密切的关系，小孩出生取名后，要请佛爷登记在卡片上，遇上生病需请佛爷重新取名 。平时，人们生了病，要向佛爷祈求，请佛爷念经 。当佛爷的人 ， 因掌握一些知识 ， 被认为是受过戒的佛门弟子，是有教养，有学识的人，在群众中有威望，社会地位高，节日念经 ， 受信徒顶礼膜拜 。
当过几年和尚（佛爷）还俗的人，因有一定文化和宗教知识，在社会上也受人尊重 ， 不去当和尚则地位低，甚至被认为是不开化的人，因此，男孩到十岁左右 ， 父母便把他送进佛寺当预备和尚 ， 让他熟悉寺里的戒律和仪礼，经过三个月左右的训练，到开门节时，住持和尚要举行接纳佛门弟子的仪式 ， 届时，送孩子当和尚的人家，要给孩子穿盛装，戴上桂冠，画上眉须，并由家长背往佛寺，或骑马送往佛寺，青年人击鼓敲铓相送 。到佛寺后，首先要剃去头发和眉毛 ， 然后举行入寺仪式，佛爷授给袈裟，接纳为佛门弟子 。
新接纳的小和尚，在佛爷（和尚）率领下，每天向偶像膜拜，给他们传授教规戒律和学习佛经等 。小和尚大多经过几年学习后即还俗，仅有少数能晋升为佛爷，长期为僧 。除寺庙的和尚外，每村寨的信徒中都有专门从事祭献的人物--祭司，镇康、耿马地区称之为“达来”，德宏地区称之为“先生” ， 是从笃信佛教的长辈老人中选出 。
祭司都是当过和尚还俗的人，他们有占卜，择吉日，诵经的本领 ， 因此在一些宗教节日或群众家举行祭祀时，都由他们出面组织和念经 。德昂人信仰小乘佛教，自称“上座部” ， 属佛教南传派系，是现今住居我国云南西南边疆的德昂、傣、阿昌诸民族普遍信仰的一个教派 。他们把释迦牟尼（乔达摩·悉达多）视为唯一教主，佛龛上不管有多少尊雕塑偶像，也不论多大多?。?全是一个模样，即释迦牟尼形象，其它佛像一概不供 。
德昂族都信奉小乘佛教，但不同支系也有区别 。“汝买”信仰“润”教派，信徒家里可以喂猪 ， 养鸡，允许青年杀生；而“别列”、“梁”这两个支系则信仰“左底”和“多列”教派，教规特别严格，严禁教徒杀生 。
做大贡（傣族称赶摆）：是德昂族最为隆重的宗教祭祀 。“做大贡”的目的是祈求一个村寨或一个地区的居民清洁平安 ， 消灾祸及驱除邪恶 。举行这祭祀耗费较大，多为数年举行一次 ， 祭祀的日期也不固定，一般选在阴历的二，三月份这段农闲时间 。
这种大型的宗教祭典，多由富裕之家承头，由寨头（达干）、“安长”（宗教信徒中的长老）、佛爷和各家族长磋商，向群众募集粮食和钱物 ， 如募集的财物不敷支出时，承头者可补足 。解放前做一次大贡 ， 往往要耗费千余元半开（云南银币），黄牛数头 ， 粮食万余斤，因此事前要做好充分的准备 。
做贡期间 ， 周围信徒不分民族都来参加，有的要走两三天路程赶来，节日气氛浓厚，十分热闹 。对于来客，主办村社要热情接待，提供吃住等 。做贡期间，佛爷举行宗教仪式，宣讲四十多卷经书，佛爷讲经时 ， 虔诚的老年信徒都要去听 。
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