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佛教七宝,指七种珍宝,又称七珍 。
不同的经书所译的七宝各不尽同 , 鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙;玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆;般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙;法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰;阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙 。
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同一本经书,不同历史时期所译的不同版本中,所说七宝也不同,以《无量寿经》为例,将汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水精、车渠、珊瑚、琥珀;曹魏时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水精、砗磲、珊瑚、琥珀;唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀;宋代版本的七宝为黄金、白银、璃、颇梨、砗磲、真珠、琥珀 。
藏传佛教中的七宝为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银 , 称为“西方七宝” 。
所以可以作为七宝之圣物的东西有十多种,下面介绍主要几种:
(1)金∶指黄金,又称为紫金 。梵名苏伐刺那(修跋拏) , 译为妙色或好色 。佛典在赞叹佛身端严时,常用妙色身、金色身之语 。《翻译名义集》卷三引真谛之释,举出金之四义:(一)色无变,(二)体无染,(三)转作无碍,(四)令人富,以譬法身常、净、我、乐四德耳 。金多用于寺院殿堂、法器、佛像、佛具 。
(2)银∶指白银 。是最廉价的贵金属,佛教认为银所呈现出的光与色都具有息灾的能力,所以银被广泛用于饰物 。
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(3)琉璃∶又作毗琉璃、吠琉璃耶、鞞头黎等 。译为‘青色宝’或‘不远’ 。是一种类似玉的宝石 。中国、日`本常有人误以为是有色玻璃 。此词古来多作‘流离’ 。《慧琳音义》卷一:‘须弥山南面是此宝也 。其宝青色,莹彻有光,凡物近之皆同一色,帝释髻珠云是此宝 , 天生神物,非是人间炼石造作,焰火所成琉璃也 。’
(4)玻璃∶指水晶 。又作萨颇胝迦、飒颇置加、塞颇胝迦、颇梨等 。《慧琳音义》卷四:‘古译云是水精,此说非也 , 虽类水晶 , 乃有紫白红碧四色差别 , 莹净通明宝中最上 。红碧最珍,紫白其次,如好光明砂,净无瑕点,云是千年冰化作者谬说也 。’
【佛教七宝分别指什么东西 佛教七宝分别指什么】(5)砗磲:一种生活在深海里的软体动物的贝壳,也可能是白珊瑚 。梵音牟娑落揭拉婆 。《法华经玄赞》卷二(末)云:‘车渠梵云牟娑洛揭婆,青白间色 。’砗磲在藏传佛教中是高级的圣物 。
(6)赤珠:即赤真珠,所见实物一般为红珊瑚珠 。《大智度论》卷十云:‘真珠出鱼腹中、竹中、蛇脑中 。’《佛地经论》卷一云:‘赤虫所出,名赤真珠,或珠体赤,名赤真珠 。’真珠普通呈薄鼠色、灰色,赤珠则指珠之稍带赤色者 。纯赤色之真珠极其难得 。通常用红珊瑚珠代替赤珠 。
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(7)码瑙:此物并非今人所称之码瑙 , 而是翠绿玉或带有深绿色光辉的宝石 。
(8)琥珀:琥珀、蜜蜡从地质学上说是同一种东西 , 透明的叫琥珀,不透明的叫蜜蜡 。蜜蜡在藏传佛教尤其重视它 , 用来做念珠和护身符 , 有强大的辟邪趋吉功效,黄色蜜蜡还可以催财旺财 。
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