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种姓制度是依地区的不同和地位、权力、职业、义务划分的 ， 层层相扣 。它是最典型、最森严的等级制度 。那么 ， 作为东方古老宗教的婆罗门教拥有历史悠久的婆罗门教文化中种姓制度的分类又是怎样的？我们一起深入了解一下吧 。
种姓制度是印度与其他南亚地区普遍存在的社会体系 。种姓制度以婆罗门为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓 。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣 ， 整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系 。
【婆罗门教种姓制度的分类】因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体系、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范 。
印度四姓中 ， 最高级种姓、祭司和学者的阶级 。为古印度一切知识核心人群，印度社会中最崇高的种姓 。
与世俗生活中的种姓制度相一致 ， 婆罗门教的神也是分层次的 。最高层次的神是梵，它不是一种人格化的神，超越时空，不具有任何形式，但却是隐藏在宇宙背后的绝对实在、终极本体 。第二层次的神是梵的具体形态，显现为梵天、湿婆、毗湿努三大主神，以及他们的各种化身、配偶和子嗣 。
作为梵的具体化身，三大主神功能不同，梵天是世界的创造者，湿婆是世界的破坏者和重建者，毗湿努是世界的维护者 。第三层次的神是人格化了的自然对象，如太阳神、月亮神、地母神等等，种类各异、名目繁多 。
从这里，不难看出：层次越低的神，越具有图腾物的原始痕迹；图腾越高的神，越具有远离图腾物的抽象色彩 。值得注意的是，“吠陀教诸神中除了占主要数量的自然神灵外，还有一些属于祖先和英雄人物的行列，是祖先崇拜和英雄人物崇拜观念的延伸 。因此，吠陀中有一个鲜明特点就是，既崇拜自然神灵，同时又尊敬亡人 。”
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印度种姓制度的四个等级，国王所属等级是什么?刹帝利 。印度种姓制度分别是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗 。婆罗门主要是宗教活动的僧侣贵族,刹帝利是军事贵族和行政贵族,吠舍主要是商人,首陀罗主要是佣人和 。
印度婆罗门种姓有哪些?婆、婆伽、婆何、婆和、婆实 (婆實)、婆施、婆罗 (婆羅)、婆衍、婆卢木 (婆盧木) 婆、婆伽、婆何、婆和、婆实 (婆實)、婆施、婆罗 (婆羅)、婆衍、婆卢木 (婆 。
印度种姓制度5等级分别是什么?印度的种姓制度一共有5个等级! 印度以血统论为基础第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利,主教育,受众刹帝利,负责 。
婆罗门种姓?在种姓制度下,古代印度人被分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗 。相传婆罗门是梵天(印度当时所奉信的神)用嘴创造的,刹帝利是梵天用手创造的,吠舍 。
什么叫高种姓和低种姓?这个人印度人的姓氏制度 。高种姓的等级为婆罗门、刹帝利和吠舍 。低种姓的等级为首陀罗和达利特 。雅利安人在侵略印度的时候,不仅带来了战乱与统治,还有这种种 。
在印度种姓制度中，谁是婆罗门?种姓制度:由于雅利安人对达罗毗荼人的征服和奴役,以及雅利安人内部贫富分化的结果,在雅利安社会中逐渐形成了一个森严的等级制度,这就是种姓制度 。“种姓”一 。
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