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函普因制定赔偿条件，使女真民族有了最早的习惯法，被尊为始祖；绥可因教会了女真人盖房子，被尊为献祖 。那么，石鲁对女真民族的贡献是什么？为什么会被尊为昭祖呢？
一般来说，中国古代帝王的庙号，开创称祖 ， 守成称宗 。开创局面的帝王，才能称为祖，最早的始祖不用说了，献祖教人盖房，那么昭祖石鲁干啥？石鲁明定律例 。不是函普的时候，就已经有法律了吗？杀了一个人，赔六两金子、二十匹马、十头母牛 ， 然后送一个人去给人家当劳动力，怎么到昭祖这儿又制定法律呢？《金史昭祖本纪》这样记载：“生女直无书契，无约束，不可检制 。”
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女真人因为没有文字 ， 所以没有成文的法律，没法约束 。部落习惯法规定，给六两金子、十头母牛、二十匹马，送个人做人质 ， 但我不给 ， 你能把我怎么样？假如有人违反这个规定，却没法制裁他 。昭祖认为，从始祖时代传下来的规矩，到现在已经历经五代，应该随着时代的变迁与时俱进了 ， 所以他想重新制定律例条教 。
这么一干 ， “诸父、部人皆不悦，欲坑杀之” 。部落里面的人都不同意，包括他的很多长辈都不同意 。你小子凭什么?。磕愕辈柯淞肆煨洌桶炎孀诙ㄏ吕吹墓婢厮蹈木透模磕腔沟昧耍“颜庑∽勇窳怂懔?。坑都挖好了，石鲁已经被捆了起来，马上要扔到坑里填土的时候，他的叔父谢里忽及时出现把他救了 。史书上说谢里忽得知部众将杀昭祖，曰：“吾兄子，贤人也，必能承家，安辑部众，此辈奈何辄欲坑杀之 。”（《金史昭祖本纪》）
谢里忽在昭祖石鲁性命攸关的紧要时刻赶到现场，在坑边上拦住要填土的部众，大喊一声：住手，这是我兄长的儿子，是个大贤人 ， 一定能够让咱们的部落兴旺发达，你们怎么能把他活埋呢？赶紧放出来 。说完，他拉弓搭箭射向众人 。当然，他一个人放箭能射死几个人？
【函普被称为昭祖的原因】这就是做一个姿态：我是献祖的兄弟，在部落里也相当于丐帮的九袋长老，你们现在要把我侄子埋了，我不同意，我跟你们拼老命了 。这一箭射出去，大家害怕了 。一看前老大的兄弟都出面了，看来这小子不能埋，这帮人心也不齐，又没个领头的 ， 再加上谢里忽在部落中年高德劭，他站出来一表态，这帮乌合之众立刻作鸟兽散 。
石鲁逃过了一劫，一擦冷汗 ， 好险啊，差一点儿被埋了 。大难没死 ， 他更加坚定了要改革的决心 。为了我们这个部落的发展壮大，你们越不让我干这事，我越得干！劫后余生之后，石鲁立即制定出明确的法律条文 。没有文字 ， 这明确的法律条文是怎么记载的？史书上没说，可能是刻木结绳，或者用了其他什么办法，反正制定了条文 。
制定明确条文之后，加强了对部落成员的管理 ， 本部落成员服了 ， 不再反叛了，石鲁就开始对外征讨，去征服其他部落 。我们这个村安定下来，就想跟别的村表达良好的联合愿望，如果他也有良好的联合愿望 ， 咱们就联合；如果他联合的愿望不是很强烈，我用武力让他跟我联合，然后把村合并成一个乡 。
石鲁带人出去征讨 ， 一下就合并了五个部落，势力马上壮大了 。石鲁觉得，现在我们这个部落太大了，居住的地方狭小、局促 ， 不够我们折腾的了 。于是，石鲁就要带着族人向外发展 。这一下出事了 。
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