但是，莱辛的议论透彻深细得多，他不仅把“事”“情”和“物”“形”分开，还进一步把两者各和时间与空间结合;作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观 。我联想起唐代的传说：“客有以《按乐图》示王维，维曰：‘此《霓裳》第三叠第一拍也 。”客未然，引工按曲，乃信 。”宋代沈括《梦溪笔谈》批驳了这个无稽之谈：“此好奇者为之 。凡画奏乐，止能画一声 。”“止能画一声”五字也帮助我们了解一首唐诗 。徐凝《观钓台画困》：“一水寂寥青霭合，两崖崔萃白云残 。画人心到啼猿破，欲作三声出树难 。”画家挖空心思，终画不出“三声”连续的猿啼，因为他“止能画一声” 。徐凝很可以写“欲作悲鸣出树难”，那不过说图画只能绘形而不能“绘声” 。他写“三声”，寓意精微，就是菜辛所谓绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继，所以画家画“一水”加“两崖”的排列易，画“一”而“两”、“两”而“三”的连续“三声”难 。
(摘编自钱锺书《读?拉奥孔?》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A莱辛是历史上质疑“诗画同质”观念的第一人，他的《拉奥孔》在近代诗画理论中产生了广泛影响 。B雕塑《拉奥孔》既呈现了拉奥孔被缠绞的表情，又不让这表情表现为丑态，体现了希腊艺术恬静与肃穆的一面 。C雕塑《拉奥孔》与史诗记载的不同主要体现在三处：一是拉奥孔的表情，二是大蛇缠身的部位，三是人物穿衣与否 。D莱辛的《拉奥孔》认为，由于诗和画拥有不同的媒介和符号，所以形成了各擅胜场的题材范围 。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)
A由于诗歌是时间的艺术，在描述一件事情时，即使是高明的绘画也不如诗歌来得生动和明白 。B绘画只能是对所画对象某一瞬间的定格，因此后人根据画作是推想不出所画对象动作的过程的 。C“红杏枝头春意闹”“春风又绿江南岸”“两山排阔送青来”等诗句，化静为动，以动作来描绘景致 。D沈括质疑了唐代传说，从这个例子可判断，后人关于王维“诗中有画，画中有诗”的说法其实没有道理 。3. 结合材料内容，下列选项中最能支持莱辛“诗画异质”观点的一项是(3分)
A诗以空灵，才为妙诗，可以入画之诗尚是眼中金屑也 。B文者无形之画，画者有形之文，二者异迹而同趣 。C诗和画的圆满结合，就是情和景的圆满结合，也就是所谓的“艺术意境” 。D图画可以画爱神向一个人张弓瞄准，而诗歌则能写一个人怎样被爱神之箭射中 。4. 请简要分析材料一和材料二的论证思路 。(4分)
5. 康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难” 。请结合材料，谈谈你对此的理解 。(6分)
分值: 19分 查看题目解析 >
2(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6～9题 。
石门阵 卞之琳
“诸葛孔明摆下了八阵图，叫陆逊那小子，得意洋洋，跨马而来的，只见左一块石头，右一块石头，石头，石头，石头，直弄得头都昏了 。他一看来势不炒，就勒转了马头，横冲直撞，焦头烂额，逃回了原路 。——这《三国》里的故事，你们还记得吗?”
说到了这里，干咳了一声，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的许多面孔 。
男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔 。带胡子的有，麻的有，长雀斑的有，带酒窝的有，一共十来张，在中秋前两天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是点点头，意思要王木匠尽管讲下去得了 。
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