翻译：心灵达到了忘我的境界，身心全空 。该句出自苏轼所作的《安国寺记》，《安国寺记》为安国寺记系元丰七年(1084)，苏轼改汝州安置即将离开黄州时所作 。文章回顾了居黄期间的生活及思想变化，表明了苏轼从一个有为的封建政治家，经过“乌台诗案”的严酷打击后，佛老思想的滋长 。《安国寺记》是研究苏轼思想变化的重要资料 。
《安国寺记》原文北宋·苏轼
安国寺记
元丰二年十二月，余自吴兴守得罪，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉 。其明年二月至黄 。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方 。反观从来举意动作，皆不中道，非独今以得罪者也 。
欲新其一，恐失其二，触类而求之，有不可胜悔者，于是喟然叹曰：“道不足以御气，性不足以胜习 。不锄其本，而耘其末，今虽改之，后必复作，盍归诚佛僧求一洗之?”
得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭 。间一、二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所以生而不可得 。一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽，私窃乐之 。旦往而暮还者，五年于此矣 。
寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣 。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之 。连笑曰：“知足不辱，知止不殆 。”卒谢去 。余是以愧其人 。七年，余将有临汝之行 。连曰：“寺未有记，具石请记之 。”余不得辞 。
寺立于伪唐保大二年，始名“护国”，嘉祐八年赐今名 。堂宇斋阁，连皆易新之，严丽深稳，悦可人意，至者忘归 。岁正月，男女万人会庭中，饮食作乐，且祠瘟神，江淮旧俗也 。四月六日，汝州团练副使眉山苏轼记 。
《安国寺记》翻译宋元丰二年十二月，我任职吴兴地方的太守，由于得罪了权贵，皇上偏爱又不忍心责备我，所以把我降职为黄州地方的团练副职，给我一个改过自新的机会 。第二年，即元丰三年二月到达黄州后 。初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾卫生，收收一路劳累的心思，就开始闭门思过，寻找改过自新的方法 。回忆以往的任职经历，觉得都跟那些权贵不是一路人，道不同啊，不是今天才得罪他们的 。
想改造自己的这一方面，又怕失去那一方面，各方面都思考了一下，也没什么做得不对的地方，于是大声叹息说：“正道压不住邪气，个人秉性胜不了歪风，不铲其根，而只除其枝叶，现在即使改了，以后老毛病还会犯，何不皈依佛门一洗了之呢?”
探得吴兴城南边有个安国寺，树木茂盛，竹子修美，景色不错 。过一两天就去烧香打坐，深深的自我反省审察，心灵达到了忘我的境界，身心全空，寻求罪过产生的原因是不可得了，心灵清净，杂念全无，感觉良好 。早去晚归了五年的时间 。
寺里有个和尚叫继连的，做和尚头七年被赐予佛衣，又过了七年，赐予他法号，他打算辞去离开，他的徒弟与父老都挽留他 。继连笑着说：“知道满足就不会爱到侮辱，懂得停止就不会有危险 。”最后还是辞去离开了 。听说后我心里有点惭愧 。元丰七年，我将调离吴兴要到汝这个地方去 。继连说：“本寺还没有文记，请我做一篇记 。”我推脱不了 。
安国寺建于伪唐保大二年，开始名为“护国”，嘉佑八年才改的现在的名字 。寺院的房屋继连都做了改造翻新 。今年正月，父老乡亲们男男女女一万多人聚会于这里郊游活动，祭祀瘟神，这是江淮地方的风俗习惯 。
四月六日，汝州团练副使眉山人苏轼做了这篇记 。
《安国寺记》注释陂(bēi) 池：池塘 。
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