顾贞观金缕曲二首顾贞观和吴兆骞的故事_生活经验

顾贞观（1637年－1714年），原名华文，字远平、华峰，亦作华封，号梁汾，江苏无锡人。清代文学家。康熙五年举人，擢秘书院典籍。曾馆纳兰相国家，与相国子纳兰性德交契，康熙二十三年致仕，读书终老。
顾贞观（1637年－1714年），原名华文，字远平、华峰，亦作华封，号梁汾，江苏无锡人。清代文学家。
康熙五年举人，擢秘书院典籍。曾馆纳兰相国家，与相国子纳兰性德交契，康熙二十三年致仕，读书终老。
工诗文，词名尤著，著有《弹指词》、《积书岩集》等。与陈维崧、朱彝尊并称明末清初“词家三绝” 。同时又与纳兰性德、曹贞吉共享“京华三绝”之誉。

诗词中，写爱情的诗词经常让人落泪，可是写友情让人落泪的却很少。
可清代就有一位词人，为了营救朋友，写下一首赠友人的词作，开头16字，成为千古名句，催人泪下。
今天要介绍的是清代词人顾贞观的名作《金缕曲》二首。
其中的“我亦飘零久！十年来，深恩负尽，死生师友”让人记忆犹深，每每读到这一句，心里似有无限愁苦，郁结在心。

有人说，这16个字把人的愁苦、无奈、压力描述得入木三分，其实这首词是顾贞观写给远在宁古塔的友人吴兆骞的。这首词还和纳兰性德有关。
原来，吴兆骞是江苏人士，少有才名。因为才学出众，吴兆骞和宜兴陈维崧、华亭彭师度被誉为“江左三凤凰”，而吴兆骞与顾贞观最为要好。
顺治十四年，公元1657年8月，吴兆骞参加江南乡试，中了举人。
11月，吴兆骞被仇家诬谄，牵连进江南科场舞弊案。顺治帝下令将当年考中的举人押解到京城，重新考试，复试合格者保留举人资格，不合格者治罪。
1658年4月，举人们在中南海瀛台复试，两边武士林立，吴兆骞紧张害怕之余，卷子没有完成，于是，被革除举人，家产抄没，和父母妻子被流放到宁古塔。

吴兆骞离开京师，被遣送宁古塔时，顾贞观承诺一定会营救他，许下“季子必归”的诺言。季子指吴兆骞。
可是顾贞观人微言轻，他求救于当初曾一起游唱的友人，可少有人援手。20年过去了，友人归期无望。
在京城的顾贞观，也郁郁不得志。因为才学，顾贞观被太傅明珠请到家中，给其子纳兰容若授课，从此与纳兰容若结为生死之交。
顾贞观求纳兰容若营救吴兆骞，可纳兰容若与吴兆骞并无交情，拒绝了他的请求。

这一年，顾贞观接到吴兆骞从戍边寄来的一封信时，才知吴在戍边的苦况：“塞外苦寒，四时冰雪，鸣镝呼风，哀笳带血，一身飘寄，双鬓渐星。妇复多病，一男两女，藜藿不充，回念老母，茕然在堂，迢递关河，归省无日……” 。
此时顾贞观寓居在北京千佛市，大雪纷飞之时，他写下《金缕曲》词两首赠之，哀怨情深，被称为“千古绝调” 。
纳兰容若读到这两首词后，泪如雨下，他说，这份友情，可以和苏武李陵的诗、山阳范式对好友张劭的情谊相论。
读罢这首词作，纳兰容若当即承诺营救吴兆骞。
后来，经过纳兰容若父子和顾贞观，还有一些好友的尽力营救，1681年，吴兆骞从塞外南归，此时，距离他离京已有23年了。
彼时吴兆骞被释归来，到明珠府上拜谢，在一间屋内白壁上，见到题字：“顾梁汾为松陵才子吴汉槎屈膝处” ，方知顾贞观为他的生还竭尽了心力。（梁汾是顾贞观的号，汉槎是吴兆骞的字。）

时光荏苒，已经过去了百年，但顾贞观的这首词，却记录他一片赤诚营救友人的心路历程。
了解这背后的故事，我们再来看这两首《金缕曲》：
其一
季子平安否？
便归来，平生万事，那堪回首！
行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。
记不起，从前杯酒。
魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手，
冰与雪，周旋久。
泪痕莫滴牛衣透，
数天涯，依然骨肉，几家能够？
比似红颜多命?。蝗缃窕褂?。
只绝塞，苦寒难受。
廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。
置此札，君怀袖。
其二
我亦飘零久！
十年来，深恩负尽，死生师友。
宿昔齐名非忝窃，只看杜陵消瘦，
曾不减，夜郎僝僽，
薄命长辞知己别，问人生到此凄凉否？
千万恨，为君剖。
兄生辛未吾丁丑，
共此时，冰霜摧折，早衰蒲柳。
诗赋从今须少作，留取心魄相守。
但愿得，河清人寿！
归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。
言不?。?观顿首。
这两首词是顾贞观写给吴兆骞的信。
两首词，第一首问候好友近况，表达自己一定会营救好友的决心。第二首则说明自己的近况，最后顾贞观嘱咐好友，少写诗赋，少伤神，好好保重身体，期待再相见。
“廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救”，从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔，到作者1676年写这首词，正好二十年。顾贞观用包胥立誓要保全楚国的典故，表达自己誓要营救好友的决心。

“我亦飘零久！十年来，深恩负?。?死生师友。”一句催人泪下。这是《金缕曲》二首中流传最广的名句。
我在京城飘泊流离，自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。
全词没有华丽的语言，只有顾贞观对吴兆骞的细心叮嘱，如家常般说话，这些语言出自肺腑，令人动容。
晚清学者陈廷焯评价这首词“千秋绝调” ，这种忠贞生死之谊，至情之作。所以被人传诵为“赎命词”，成为清词中的压卷之作。