导读：我们现代的名字都比较直接了，直接有个名字在户口本上，然后私底下亲人之间叫个小名而已，而古代除了取大名 ， 还要给自己取个字，也就是取名冠字的习俗，那么名与字的联系和意义是怎样的呢？接下来和小编一起去瞧瞧吧 。
取名冠字的习俗
古人所说的名字，是名与字的合称 。名与字都是社会上使用的个人符号，由于各人所属的民族、社会、历史、宗教信仰、道德传统与文化素养等多方面的不同，因而反映在名字上也各有差异 。中国人在命名和取字方面都有独特的民族风格 ， 反映了中华民族悠久的文明传统 。
名是人类社会发展到一定阶段的产物 。老子说：“无名 ， 万物之始；有名，万物之母 。”说明了人类有名之后，世界上万物的区别才有了明显的表征 。这在人类认识史上是一个巨大的进步 。据我国第一部字典《说文》解释说：“名，自命也 ， 从口从夕 。夕者，冥也 。冥不相见，故从口自名 。”说明远古时期，人们在夜间交往时相互看不清面目，便借助“以口自名” ， 故名从口从夕会意 。
据《礼记》载，我国古代生儿女三月就始取名，供父母等长辈呼唤之用 。如孔子出生时，其头顶像个山丘，父母给他取名“丘” 。秦始皇出生于正月旦日，故取“政”(即正) 。男子到二十岁 ， 女子到十五岁时，是他们成为大人的年龄，要举行冠礼，这种冠礼如前所述，是在宗庙中由父亲主持举行的 。在行礼前 ， 要选定日期与加冠的来宾 。主要仪式是由来宾加冠三次：初次加缁衣冠，表示从此有了统治人的特权；再加白鹿皮做成的皮弁，表示从此要服兵役；三加爵弁，表示从此有权参加宗庙祭祀 。三冠加后，孩子向来宾敬酒后去拜见母亲 。随后再由来宾替他取“字” 。接着去见兄弟姐妹 。然后戴着礼帽、穿着礼服并手执礼品去见国君、卿大夫和乡先生 。最后由主人向来宾敬酒，赠送礼品，送走宾客，才算成礼 。所取“字”即成为贵族中成人的尊称 。
名与字的联系和意义
名与字，在意义上往往有联系，大多以字释名 。古人常说“以字表德”，字是名的补充或解释，今举数例说明：
屈原，名平 ， 字原，原是宽阔平坦之意；
诸葛亮，名亮，字孔明；
岳飞 ， 名飞 ， 字鹏举；
陆游 ， 名游 ， 字务观，观与游是同义词 。
名与字的意思相反的也有 ， 如南宋著名理学家朱熹，名熹，字元晦；熹与晦就是反义 。
也有以古书典故取字的，如三国名将赵云，名云，字子龙 。他是用《周易》中“云从龙 ， 风从虎”的典故而取字的 。三国著名政治家曹操的名字则来自《荀子》中“夫是之谓德操”一句，故他名操，字孟德 。
名字是一个人的符号，而在取名冠字之时这些符号往往又被赋予了一定的积极的意义，多表示父母对子女的期望 。因此往往可以反映出各个时代的社会风尚和道德标准等等 。
如商代崇尚质朴，多以生日或干支取名，如商王孔甲、盘庚、武丁等 ， 都与干支相联系 。
春秋时期，姓与名之间，往往加“子”或“之”等助字 。如伍胥或名伍子胥，介推或名介之推 。而古代“子”与“之”是可以相换的 。
先秦时 ， 往往先字后名 。如百里奚的儿子孟明视，孟明是字，视是名，没有写姓百里 。又如孔子父亲叔梁纥 ， 叔梁是字 ， 纥是名，也没有写姓孔 。汉代以后，则是先名后字了 。
两汉人名字多为单名，如汉代学者应劭，他的儿子为应场、应球；刘表的儿子也是单名 ， 为刘琦、刘琮等；又如刘备、关羽、张飞等 。
唐人名字多喜标榜排行，如白居易称白二十二舍人、元稹为元九等 。这种排行不是以小家庭，而是以大家族中所有兄弟年龄来排行的，一般以曾祖兄弟的长幼次序开始排算 。近代史学家岑仲勉还专门撰写《唐人行第录》 ， 把这种排行名字予以详细考录 ， 极有参考价值 。
唐宋时期，取名字时，多用同样的字或偏旁表示同辈身份 。如唐代名将颜杲卿 。他的弟弟名颜曜卿、颜春卿，都用“卿”表示同辈；他的堂兄颜真卿也用“卿”字 。宋代大文豪苏轼、苏辙兄弟，共同的偏旁是“车”字，也表示同辈 。
宋元时期 ， 一般平民无职业者不许取名，只以行第及父母年龄合计为名 。如父24岁、母21岁，合计为45岁，则此时生子即名为四十五；或者名五九 ， 即五乘九得四十五的意思 。
晚清民国时取名，往往表示志向 。如思想家章太炎，原名绛 ， 后因敬仰明清之际的思想家顾炎武 ， 改名太炎 。民国教育家陶行知，原名知行，即因为他起初崇拜明代思想家王阳明的“知行合一”而取此名；留学美国后，他受到杜威“实用教育”的影响，开始重行(实践)，故而改名“行知” 。
古代儿童入学之时，老师还给起个名 ， 称为学名 ， 因为读书之后应考、出仕为官时多用学名，因此也叫官名或书名 。古人在尊长前面也常以学名自称 。但向朝廷上奏书时，只准用名，不能冠姓，如诸葛亮《出师表》的第一句话是“臣亮言……”而官长对下级行文，却只题姓而不署名 ， 现存的石碑上，凡是当地行政长官所具衔的“谕”在一连串的官衔下面只具姓而不具名 。
晚清或民国时期又多流行笔名 。一些文人学者在报刊上发表作品时多署笔名 ， 尤其是文艺界、新闻界、政论界，尤为流行 。30年代进步作家为了避免被害，常常改换笔名，以迷惑敌人，如伟大的文学家鲁迅使用过的笔名就有近一百个 。这种笔名往往因文人学者的生活感受或爱好不同而异 。
古代读书人或上层人物中往往还有取号的习惯 。号可以说是固定的别名 ， 故又称别号 。他们往往以志趣或住地等取号 。旧时尊称别人时，一般不呼其名，或称其字、或称其别号 。别号与名字就不一定有什么意义联系了 。
别号约分两类 。一类是自己取的，多用两个字或三四个字，如宋代著名诗人陆游，因愤世嫉俗，被权贵们讽为不守礼法 ， 他就自号“放翁”，表示对他们的蔑视 。又如南宋末期的画家郑思肖，为表示怀念赵宋王朝，在南宋被元灭亡后，取号“所南” ， 表示心向南宋之意；后又取号“木穴国人” ， 木穴合写即似“宋”字，表示不忘赵宋故国 。另一类是别人用官职或排行、住地相称呼，如唐代著名诗人杜甫，因为担任工部侍郎或拾遗之官，友人们便给他取号“杜工部”或“杜拾遗”;唐代文学家王维曾担任右丞相重职，故友人给他取号“王右丞” 。柳宗元号河东、王昌龄号江宁、白居易号香山、王安石号临川等，都是以其故乡或住地取的别号 。
古人还有取绰号的习惯 。据清代学者赵翼《陈余丛考》载，夏代已有人取绰号了 。他说：“世俗轻薄子，互相品目，辄有混号 。”《吕氏春秋》记载夏桀号“移大牺” ， 谓其力大能推倒牛也，此为混号之始 。
春秋时 ， 虞国有位名医叫百里奚，虞被晋打败后，当了俘虏，后被秦穆公用五张羖(gǔ音古，指黑公羊)皮赎回，成为秦国的宰相 。因他原来住在虞国百里乡(今属山西平陆县)，故取名百里奚，到秦国为相后，有人给他取个号为“五羖大夫” 。
唐宋时取绰号之风，不论在官僚之中或是下层民间都较盛行 。北宋王珪，当了16年宰相，他的诀窍是什么?同僚替他归纳为除能“三旨”，即“取圣旨”、“领圣旨”和“传圣旨”外，“无有建树”，故取绰号为“三旨相公”或“三旨宰相” 。以宋代梁山英雄为题材的《水浒传》所记述的绰号更为普遍 。第29回说：“那厮姓蒋，名忠 ， 有九尺来长身材 。因此江湖上起他一个诨名(绰号) ， 叫做蒋门神 。”
【取名冠字的习俗 名与字的联系和意义】结语：以上是小编整理的“取名冠字的习俗，名与字的联系和意义”内容，希望能够给大家带来帮助 。
