今年是古猗园建园500年整,
你知道古猗园为何初名“借园”吗?
来看看网友们猜想吧~
猜想一
清代程庭鹭《塗松遗献录》中有明确记载:古猗园的历史可追溯到明代嘉靖年间,初名“借园” 。“借园”首任园主,为徽籍人闵尚廉,因为园主闵尚廉客居南翔,所以取宋代徐俯诗“昔为郡下客,曾借水边居”中“借”字,符合园主异地他乡的处境和心境,因此定名“借园” 。
——网友“柠檬汁”
猜想二
“借园”之名是由闵尚廉所?。谔窖啊敖柙啊敝衫词保樵牧艘幌裸缮辛娜松睦?nbsp;, 发现闵尚廉的儿子名为闵士籍 , 而在古文中,“籍”和“借”又是互通的 。所以,闵尚廉先生将园子命名为“借园”,或许是以子之名、名其园林 。这也不失为“借园”之名来源的一种可能性 。
——网友“云酱”
猜想三
某网友从古画中的“风雨”得到了启发,“风雨”画中并无风雨,而是体现在树叶飘动、山谷朦胧 。网友发现竹子除拼出“个”字(扬州个园)外还拼出了“介”字,介与借音同,是不是可以推测建园之初古猗园就以竹为立园意了呢?改建后的借园被更名为“猗园”,因《诗经》中的“绿竹猗猗”之句进一步点题 。此时的园主或许正在经历人生最好的阶段,疾风吹竹形成的“介”已不符当下的状态 。徽籍客居南翔的园林主人闵士籍此刻也不像父亲闵尚廉那样只打算“借”居于此而是准备定居南翔了 。《古猗园志》载他“筑亭台楼阁、山石池溪”如此大规模改建就是例证 。借园到猗园,不变的是对竹之怜爱,变的是一颗漂泊的心找到了“倚靠” 。
——网友“亓鸣菱”
对于网友们的不同猜想 ,
古猗园方面表示:
“借园”一名究竟从何而来,
至今仍有待考证
你对“借园”的由来怎么看?
古猗园,初建于明万历年间 。在清代程庭鹭的《塗松遗献录》中有明确记载,古猗园的历史可追溯到明代嘉靖年间,初名“借园” 。后取《诗经》“绿竹猗猗”之句 , 定名“猗园” 。清乾隆十一年(1746) , 苏州洞庭山人叶锦重葺并拓地增筑幽赏亭、逸野堂等建筑,并改名“古猗园” 。
【南翔古漪园历史简介 南翔古漪园阅读理解】
今年古猗园迎来建园500周年大庆,跟着老照片一起来欣赏这座古老园林吧!
《嘉定县志》古猗园图,清嘉庆十六年
1806年南翔镇地图中古猗园位置图
20世纪60年代缺角亭(时称人民亭)
1920年的浮筠阁
1959年重建后的不系舟
上世纪50年代的白鹤亭
摄于20世纪初的不系舟
上世纪50年代的白鹤亭
“到底是古猗园还是古漪园?我知道都是读yi,我怎么记得小时候是有三点水的,现在没三点水了,小时候记错了?”
这个话题引发了9个网友跟帖互动,有三位网友说是带三点水 , 即古漪园,还有两位网友从上海话的发音表示应该念“顾鸡玉”“这个字读yi,但是本地话叫古ji园 , 方言和普通话是有差别的” 。网友“功勋毛豆”查阅了《嘉定县志》,指出:
首先,让我们从古猗园的得名谈起 。古猗园,原称“猗园”,取名源于《诗经·卫风·淇奥》:“瞻彼淇奥,绿竹猗猗 。”后来才叫“古猗园” 。关于“古猗园”的得名,《嘉定县志》中有详细介绍,节选如下:古猗园坐落在南翔镇东 。初建于明万历年间,系河南通判闵士籍所构 。园中树石俱朱三松布局,取《诗经》“绿竹猗猗”之句,定名“猗园” 。后园归贡生李宜之,之后又归陆、李两姓 。
清乾隆十一年(1746),又易主苏州洞庭山人叶锦 。叶锦于翌年春起,重葺并拓地增筑幽赏亭、逸野堂、小云兜、鸢飞鱼跃轩、竹圃、孕清亭、采香廊、戏鹅池、书画舫、梅花亭、小松冈、罄折渡、怡翠亭、环碧楼、彷雪堂、孤山香雪亭、浮筠阁、浮玉桥、嘉树亭、泛春渠、荷风竹露亭、绘月廊、柳带轩、春藻堂、清磬山房、坐花斋、听雨轩、翠霭楼、岭香阁、蝶庵等建筑 , 于次年秋落成,同时改名“古猗园” 。
这位网友可以说是非常热心而专业了 。而我们在有些文章中也经常看到“猗”“漪”并用,日常中更是常被问起这个问题 。这些有意思的讨论背后折射出的是大家对古yi园的关注和喜爱 , 但是为什么会引发出到底是哪个yi的讨论呢?
这要从古yi园的园名演变说起 。古yi园初名借园,首任园主为徽籍闵姓人氏,取宋代徐俯诗“昔为郡下客,曾借水边居”之意定名“借园”,加上园主客居南翔,“借”字符合园主当时的处境 。
明万历后期,借园已经历了三任园主 , 第三位园主名为闵士籍,他非常爱竹,以竹自喻,就请“嘉定派”竹人朱三松设计督造,取白居易《池上篇》“十亩之宅,五亩之园 。有水一池,有竹千竿”之意布局 。
此时江南竹刻艺术大放异彩,甚至乾隆皇帝得到朱三松的爷爷朱松邻刻制的竹器后,也在上面题刻“高枝必应托高士,传神莫若善传神”的诗句加以赞扬 。闵士籍将“借园”重新命名,即“猗园”,与《诗经》中“瞻彼淇奥,绿竹猗猗 。有匪君子,如切如磋,如琢如磨 , 瑟兮僴兮,赫兮咺兮 。有匪君子,终不可谖兮”暗合 , 以竹置景,建筑刻有竹节、竹叶图案 。此时的猗园表达的个性是园主情趣和意志的体现,是一座典型的文人园林 。
明清以来,江南以商业资本之巨、活动范围之广、经营能力之强都堪称雄的商帮是徽商,然而,颇善“钻天”的洞庭商帮却能与之分庭抗礼 , 以之佐证的是洞庭商帮和徽商相提并论而流传于民间的一句谚语“钻天洞庭遍地徽” 。
清代乾隆十一年(1746年)冬,洞庭山人叶锦营商赚了些钱 , 从李姓人家手中购得猗园,并大兴土木,修葺装点,将园基扩大到了27亩 , 乾隆十三年秋,历经2年,终于完成 。叶锦虽然是个商人,但他也有自己好文、尚古的追求 , 一个典型表现就是他对古猗园重新命名 , 即“古猗园” 。
到了清代乾隆五十三年,此时的古猗园已被地方人士募购捐给州城隍庙用作灵苑,即给城隍庙用于拜地方神 , 因强化提点放生池的作用,给“猗”字加了三点水,将古猗园更名为“古漪园” , 由州城隍庙道士管理 。这之后,“古漪园”“猗园”“古猗园”名并用,这也为后世yi到底要不要加三点水埋下了伏笔 。
1978年,全国人大常委会副委员长胡厥文来园视察 , 题“古猗园”匾,7月1日,启用“上海市园林管理处古猗园”印章 。古猗园重新回到那追求绿竹猗猗的清雅之意中 。
园林的名字可以改变 , 可不变的却是那积淀数百年从未断流的文化所造就的境界 。这境界不仅仅是物理营建的匠意,更是文化流淌的诗意,不仅仅是逻辑的真 , 更是存在的真 。明年古猗园将迎来建园500周年大庆,徜徉其中,那厚重的历史感是时间赋予建筑的意象,体味其中是那物我不二 , 天人合一的境界 。