导读：端午节的文学领域有很多地方值得我们去研究 ， 但是因为大家都过习惯了，很多透彻的道理和意义还不是很清楚 。比如端午与现代社会的关系，这其中端午节是一个体育的盛节，端午节有利于发展民族体育事业，想知道具体详情，请看以下小编带来的介绍 。
文章插图
端午节是一个体育的盛节
古代的端午节俗中有很多与体育生活相关的内容 。站在今天的立场上，思考如何把端午节建设成一个体育的节日，至少有以下几重现实意义 。
首先，把端午节建设成一个体育的节日，有益于充实端午节的节俗活动内容，可以有效地避免节日活动内容的空洞化 。
获得了法定节日地位的端午节，如果仅仅把自己的节俗活动局限于吃粽子、话屈原，长此以往毫无疑问是缺乏必要活力的，导致节日等同虚设，甚至与一般的周末休假无所区别 。为了避免这种情况出现，我们必须思考，怎样才能更好地建设我们未来的端午文化？从中国古代端午节俗的特征来思考，我认为端午节实际上还是一个体育的节日 。端午节本来就拥有丰富的体育竞技节俗，发挥端午节的这一节俗特征，把端午节作为我们民族的体育节日加以建设，这应当是思考未来端午节文化建设上一条重要的思路 。从气候上说，即便在中国北方，农历五月也已经进入气温相对比较温暖的时期 ， 所以从古以来端午节是外出郊游的节日，适合人们外出进行各种体育运动 。而正如我们在本书第五章中讨论的那样 ， 争与斗从古以来就是端午节节俗中一个极为重要的母题 。不论是南中国的龙舟竞渡，还是中国北方的骑射竞技，还是角力、摔跤、拔河、克仗斗石，这各种形式的争与斗，实际上都和现代生活中的体育竞技有很多相通之处 。在思考未来的端午节节俗文化建设上，把端午节作为我们民族的体育节加以考虑 ， 逐渐建立端午节的体育文化，可以说是非常有意义的 。
其次，从当代中国的社会发展来看，把端午节建设成一个体育的节日，可以满足当代中国社会生活领域今后发展的内在需要 。自20世纪70年代以来，中国的城市化进程呈加快趋势 。一方面大中小城市不断扩大自己的容量规模，全国各地的乡镇也不断发展自己的规模，逐渐形成新的城市 。与此同时，大量农村人口流入城市 ， 成为城市的新成员 。这一进程带来的一个直接后果，就是传统的地域与社区文化的断裂和解体 。在许多新兴城布的新建小区中 ， 来自不同工作领域的居民们奔忙于自己的生活圏子中，很多居民对面居住但并不相识 。如何建立社区文化，是今后中国社会文化建设的重要课题 。如果我们每年能够利用端午节，通过认真的规划设计，在全国广大社区中开展实施各种丰富多彩的民族体育竞技活动，这对于推动传统体育的普及，对于推动社区文化的建设 ， 将是具有非常重要意义的 。
端午节
端午节有利于发展民族体育事业
再次，把端午节建设成一个体育的节日 ， 有利于发展民族体育事业 。
中国是历史悠久的文明古国，古代的体育文化发源早，历史长 。另一方面，我国幅员辽阔，不同地域相互间自然条件和文化发展都具有多元性，所以民间体育的活动内容也非常丰富 。作为民族文化的一部分，我们有加以继承和发扬的责任和义务 。但是，百多年来受到欧风美雨的冲击，在追求实现现代化的过程中，很多传统体育项目，包括非常经典的传统项目都凋零了 。以射箭为例，作为古代的“六艺”之一，我国早在上古就已经有非常发达的“射”文化 。但在我们今天的生活中，射箭这项古老的体育项目已经完全失去了现实土壤，成了单纯书本上的知识 。看一下我们周边的东亚国家，在日本、在韩国 ， 古老的与射箭相关的文化却仍旧得到继承发扬，在日本，射箭称为“弓道” ， 是很多大学体育俱乐部中非常活跃的一个 。在韩国，更是很多中学都设有弓道部 。从国际体育发展上看 ， 射箭是国际奥林匹克运动的正式比赛项目 。尽管奥运会上我们在射箭项目上有很好的表现，但射箭文化却仅只是局现在“金牌体育”范围内 。随着我们民众生活水平的提高 ， 相信在中国大地上，古老的“射”文化一定会重新焕发出自己的光彩 。与此类似的民族体育项目和活动数不胜数，但大都处于自生自灭的状态 ， 所谓百废待兴，民族体育的长足发展，非常需要一个宝贵的契机 。我认为如果我们今后能够合政府与民间的力量于一体，将端午节作为民族体育节日加以建设，不仅可以为端午节俗提供非常好的支撑 ， 而且可以极大地推动民族体育事业的发展，对于建立和谐社会，提高民族向心力，意义重大 。
【端午节是一个体育的盛节 端午节有利于发展民族体育事业】结语：以上是小编整理的“端午节是一个体育的盛节，端午节有利于发展民族体育事业”内容，希望能够给大家带来帮助 。
