我们从中国古人对“教育”这两个字的定义中，就可以看到中国古人把做人的教育、品格的教育 ， 视为教育的根本 。
比如说“教”字，《礼记·学记》对“教”下了一个定义：“教也者，长善而教其失者也” 。这告诉我们教育的目的就是使人的善良不断增长，使人的过失得以挽救，所以教育目的是使人的德行增长 。如果只有知识和技能的传授，道德教育完全没有了 ， 那么他学的越多会越自私，对国家、社会危害也就越大了 。
因此，有人把人才分为四种类型 。
第一种有德有才，是“正品”，这个人既有德行又有能力，这是我们社会所急需的，这叫“正品” 。
第二类是有德无才，是“次品”，这个人德行很好能力不够，那我们培养培养一下，这个人还可以用，虽然不如正品那样用得好，但也不会对社会国家造成严重的危害 。
第三种有才无德 ， 是“毒品”，这个人没有德行，但学了很多的知识技能，结果用知识技能去危害社会 。比如说毒奶粉，还有这些有毒食品，不就是那些有才无德的人做出来的吗？他知道把三聚氰胺放到奶粉里有什么效果，他知道怎样把人家的网站黑掉 。这一类人知识技能学得很多，但是做人没有标准 ， 对社会的危害也就越来越大 。
第四个层次是无才无德 ， 是“废品” 。当然这样的人还是比较少的 。
正是因为我们中国古人看到了人格教育的重要性，所以认为“教”首先应该起到“长善救失”的作用 。
【教是什么意思 什么是“教”？】
