中国的玉文化历史悠久而漫长,在8000余年的发展和演变过程中,曾经产生过许多极具时代特征的古代玉器 。
从玉文化的角度解读,每一件类型,每一款形制都蕴含着祖先宝贵的精神财富,体现着古代社会文化和人文思想的珍贵历史遗存,是中华文明发展进程的真实反映和客观体现 。
蓝田玉制作的玉琮
按照我们现代的思维,肯定很难理解和明白许多形制怪异的古代玉器的制作初衷 。
一、什么是玉琮?
古人早期用玉是从礼器的功能制作,这些看起来奇形怪状的古代玉器,由于时隔久远 , 其真实的功能和用途 , 以今人的文化与审美并不容易理解,有些甚至还会闹出误会 。据《说文·玉部》《白虎通》中记载,并对照出土的实物,可以了解玉琮是指“外方,内圆的中空柱形物品” 。玉琮作为重要的礼器之一,它出现的时代为距今4000多年的新石器时代晚期至5000年前的原始社会新石器时期 。
迄今为止发现年代最早的玉琮,见于安徽潜山薛家岗第三期文化,距今有5100年的历史 。
其次,玉琮是远古时代祭祀用的重要礼器之一,它与玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥被称为“六器”,是我国古代重要礼器 。
出土于浙江余杭反山的玉琮王
《周礼》中记载:“以苍璧礼天,以黄琮礼地”,玉琮是统治阶级祭祀大地的礼器 , 也是巫师通神的法器 。
二、玉琮出现的时间和区域?
在早期的红山文化中我们目前没有发现较为规制的玉琮物品,而良渚文化却开始大量出现,在齐家文化和龙山文化中也能见到玉琮的制式 。琮是古代人们用于祭祀神祇的一种礼仪玉器 , 在江浙一带的良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化、甘肃齐家文化等原始社会新石器时代中晚期文化遗址中大量出现 , 其中以良渚文化玉琮的出土与传世数量最多 。
新石器时代的玉琮 , 形体上可分为高长类型,宽矮类型和细小类型三大种类 。
琮的纹饰有素面琮、纹饰琮、单节琮多节琮,方琮圆琮等等之分 。
【古玉礼器详谈之——玉琮是什么】使用的玉材为产于江浙一带的透闪石质玉石,质地不纯 , 土浸后呈雾状乳白色 。
大多比较厚实,玉质以青色、淡湖绿色的地方玉为主,也有其他的玉种 。
良渚文化的玉琮是重要的代表器物之一
三、玉琮的加工特点和鉴别要点?
在加工特点上一般都是用对钻孔的方式,很多孔道的错位十分明显,形成一个台阶痕 , 纹饰制作相对的精细,以神人、兽面纹为代表 。出土物当中以良渚文化的玉琮最为典型,数量众多,可见在当时的文化期,良渚文化对玉琮的推崇和崇拜制作了大量的此类物品 。
四、玉琮的代表器物有哪些?
玉琮之中,良渚文化的两件玉琮是堪称玉琮之最 。一件我们说是玉琮王,清晰醒目的中间特殊的纹饰,而受世人所瞩目 。
这个玉琮有专门的文章,在以前做过详细的介绍,这里就不再重复的说明 , 有兴趣者可点击我以前的文章观看 。
玉琮独特的神人羽冠纹饰
另外一件玉琮、高度是39.3厘米,上宽8.1厘米,下宽7.1厘米 , 孔径是5厘米,也被称为良渚文化的神面纹玉琮,这件玉琮是良渚文化晚期的作品 , 此琮之高大在同类其中屈指可数,目前收藏在上海博物馆 。
上海博物馆藏良渚玉琮
玉质成深褐色,间杂云母的闪片,长方柱体 , 上宽下窄,射角高椭圆形中穿圆孔 。
有对钻留下的台阶痕,外壁共分15节 , 每节均以4星为中线,琢简化的神面纹,二长横棱象征冠帽 , 一短横棱代表的是鼻子,眼以单圈表示 。
带有羽纹的射部
上端射部一侧阴刻一如两片羽叶状,正面展翅的鸟纹 , 在良渚玉琮上较为罕见 。
五、商周时期玉琮的特点?
商周时期因为中国玉器正值由“神玉”向“王玉”过渡阶段,因此玉琮这种传统礼仪玉器在依然还较为常见 。齐家文化玉琮
在河南安阳殷墟妇好墓等商代墓葬中,就出土有商代玉琮,说明在商代,玉琮依然在原始宗教祭祀与奴隶主贵族资源中占据着重要地位 。
西周时期的蝉纹玉琮
商代和西周时期 , 玉琮的数量开始做出现减少的势头,西周的玉琮明显少于商代的玉琮 , 高长型的玉琮几乎再也看不到了,而素面的玉琮开始大量的出现 。
六、春秋时期的玉琮特点?
随着西周灭亡,中国历史进入春秋战国时期 , 玉琮此时依然在诸侯贵族的专属玉器中扮演着重要的角色,很多考古发掘的春秋战国贵族高等级墓葬中都出土有玉琮 。商代时期的玉琮
此时的玉琮一方面承担着礼仪玉器的功能,一方面又是诸侯贵族葬玉的重要组成,包括山西太原金胜村春秋晚期晋国赵卿墓、湖北随州战国早期曾侯乙墓等大型墓葬中均能见到随葬玉琮的身影 。
即使有纹饰,也与前代截然不同,有的玉琮以蝉纹、鸟纹和玄纹等等 , 玉质开始选择比较精美的玉质来制作玉琮,而且在很多的玉琮内中间的孔道开始了打磨的痕迹 。
西周时期的玉琮
春秋到西汉,礼制的体系受到了严重的破坏,作为玉礼器中重器的玉琮,在使用上也就出现了较为复杂的现象 。
七、汉代以后玉琮的发展状况
玉琮的制作也受到影响,在春秋战国初期的墓葬中,扁平、宽矮型的玉琮尚有零星的发现 , 到汉代的墓葬中,玉琮这类器形则比较难得一见 。这一时期玉琮进入了衰落期 。
北京故宫博物院藏的清代改制的良渚文化玉琮香薰
从宋朝到清代就是玉琮的仿制时期 , 玉琮的制作与同时代和其他仿拟物品的制作,基本相同 。
天津博物馆藏宋代仿制的玉琮
随着宋代收藏和复古之风兴起,仿古玉器开始大量出现,因此玉琮在两宋时期又开始浮出水面,从工艺上分析,宋代至明代的仿古玉琮多饰以当时流行的纹饰 。
八、清代玉琮的仿古和制造现状
清末吴大澂在其所著《古玉图考》中首次将文献中的琮与存世实物结合起来,世人也由此重新对琮开始了新的研究 。台北故宫博物院藏清代改制的良渚玉琮香薰
清代乾隆时期仿古玉琮尤其为数众多 , 因加工工具、工艺习惯的不同,仿品多数显得圆滑有余而古意不足 , 熟旧的程度更难做得逼真 。
都是为了临摹古意和牟取经济价值而仿制的物品,与新时期时期的文化玉琮有着本质的差别 。
台北故宫博物院藏清代改制的齐家文化玉琮香薰
清代的仿制品在纹饰和现状上也有所改进,与传统意义的玉琮有根本的差别,也较好辨认 。
清代仿制的玉琮
九、现代仿古玉琮的现状
而现代的玉琮仿制品就没有什么收藏价值了,一个主要的原因就是古人仿制,文化和临摹古意是很重要的一个因素,而现代的仿制品,主要的目的就是为了牟利,所以,无论是材质、工艺、纹饰、沁色都是拼凑和应付那些想发大财的人所制,无任何艺术美感和投资价值,这是要严格区分的 。现代仿制的玉琮
用酸侵泡出来的仿制玉琮
这样的物品有大量的批发和销售,群里有人发那些厚厚黑色皮壳的玉琮 , 都是如此这般加工生产的,与真正的良渚玉琮差别较大 , 不要轻易购买 。
十、未来玉琮的投资收藏价值
作为重要的礼器之一,未来的玉琮交易市场一定是会创造新高的佳绩 。但是由于国家对高古玉的限制和玉琮的实际交易数量较少 , 民间真正的藏家并不是很多有同类的藏品,许多玉琮都是后世仿制为主 。
端方收藏的玉琮
玉琮作为古玉拍卖市场的题材之一,出现的频率并不是很高 。
而这件端方收藏的良渚玉琮在拍卖所创造的佳绩,可能很多人还会记忆犹新,近千万元的价格,对一件有着传承有序 , 品质不错的玉琮而言,还应该具有较大的升值空间 。