狄更斯在面对十九世纪早期英国的社会矛盾时，以法国大革命为背景，通过虚构出一些人道主义典型形象，提倡情感教育，反对激烈的群众性暴力运动。虽然有人对其思想持否定态度，但从多种角度看，其作品中所体现出的人道主义思想还是颇具魅力的。

狄更斯在《匹克威克外传》自序中曾写到：“我宁愿让自己信笔执书，在更广阔的范围里来描绘英国的风光和人物。”他的另一部长篇小说《双城记》中，这一点体现得尤为明显。《双城记》以法国大革命为广阔背景，以巴黎和伦敦作为故事的发生地，通过典型的人物形象、错综复杂的情节、严谨有序的结构，演绎出发生在这两个城市间的一段充满善与恶的“童话故事” 。

《双城记》

莫奈特：人道主义的化身

莫奈特医生是贯穿整部小说的中心人物，是狄更斯笔下的人道主义典型。年青时候的莫奈特是闻名巴黎的外科医生。1757年的一个月夜，他被一辆突然飞驰而来的马车带到一座官邸，被迫抢救一对受伤的姐弟。在诊治的过程中，他了解到那位农妇被艾弗雷蒙德侯爵之弟强占，其夫被害，父亲被气死，弟弟在复仇时也受了重伤。
目睹了这一惨剧的莫奈特医生，愤然写密信向朝廷大臣告发艾弗雷蒙德兄弟的暴行，却因此被关入巴士底狱长达18年。获释后，精神失常的医生被女儿露茜接回伦敦，并逐渐恢复了健康和神智。面对封建贵族鱼肉下层百姓的社会现实，莫奈特医生没有选择忍气吞声，却因仗义执言给自己的家庭带来了苦难，自身也受到了严重的迫害。

《双城记》正文
在英国生活多年之后，当莫奈特医生得知与自己的女儿真心相爱的青年查尔斯·达内尔的真实身份却是艾弗雷蒙德侯爵之子时，为了女儿的幸福，他抛开仇恨，毅然成全了他们。大革命爆发后，达内尔被捕入狱，年近七旬的莫奈特医生又重新回到那个带给他伤痛的地方，一方面尽力营救女婿，一方面又一视同仁地为监狱中的所有的病人治病，体现出一种博爱精神。

卡尔顿：为了爱情，死而无憾

锡德尼·卡尔顿是该小说的另一个重要人物。他最初被人们视为律师斯曲里弗的一只懒散、嗜酒成性的“走狗” ，总是恭顺而尽责地替斯曲里弗效劳，“带着一身无用的精力，置身在一片荒芜之中” 。他深爱着露茜，却也深知自己的堕落无法带给她幸福。他将露茜视为一种不可破坏的美，期望她和达内尔能有美好的结合，并向露茜承诺：“如果我的生命里有值得牺牲的可能和机会，我愿意为您和您所爱的人做出牺牲。”

剧版《双城记》
他带着对露茜深沉而无私的爱，在达内尔生命垂危之时，用自己的生命代替了他。能够为爱而死，他觉得死而无憾。“我现在所做之事，远胜于我曾经做过的一切；我今日获得的安息，也远比我所能想象的恬静” 。作家也引用了圣经里的话——“主曰：复活在我，生命在我，信我者，虽死，必复活；或者且信我者，必永生”——将卡尔顿的利他精神颂扬。

德法热太太：复仇恶魔

德法热太太是革命群众的代表，更是一个可怕的复仇者。被艾弗雷蒙德侯爵害死的农妇一家就是她的亲人。所以她对贵族、对艾弗雷蒙德一家有着不共戴天的仇恨。大革命爆发后，她积极参加到战斗中。看到敌人倒下， “她突然兴奋起来，一脚踩住他的脖子，用那残忍的小刀——早已准备好的——砍下了他的头” 。

影版《双城记》
然而，杀死这样的敌人绝不会满足她的复仇欲望。当达内尔被捕并在莫奈特医生的艰难营救下终于被释放后，她依旧不肯罢休，拿着丈夫发现的莫奈特医生当年在狱中的血书去举报，欲将无辜且早已放弃贵族身份的达内尔置于死地，并直接导致了卡尔顿的悲剧。
不仅如此，她连露茜、孩子和莫奈特医生也不放过。她声称：“我，我本人，一点儿不把那医生放在眼里。他保住他的脑袋或失掉他的脑袋，对我来说都是一样的。但是艾弗雷蒙德家族的人必须斩尽杀绝，当妻子的必须跟着丈夫去，孩子必须跟着父亲去！”仇恨让她变成了魔鬼的化身，自童年起就根深蒂固的冤屈、仇恨意识使她变得丝毫没有同情和怜悯之心。最后，在与露茜的仆人普洛丝小姐的扭打中，她被自己的手枪打死了……