1、古代有哪些计时工具圭表、刻漏、沙漏、水运仪象台、大明殿灯漏等 。
1、圭表
圭表是古代汉族科学家发明的度量日影长度的一种天文仪器 ， 圭表直立于平地上测日影的标杆和石柱，叫做表；
正南正北方向平放的测定表影长度的刻板，叫做圭 。当太阳照着表的时候 ， 圭上出现了表的影子，根据影子的方向和长度，就能读出时间 。
2、刻漏
刻漏引又称漏刻p漏壶，是中国古代的漏水计时器 。漏壶主要有泄水型和受水型两类 。早期的刻漏多为泄水型 。水从漏壶底部侧面流泄 ， 使浮在漏壶水面上的漏箭随水面下降，由漏箭上的刻度指示时间 。
後来创造出受水型，水从漏壶以恒定的流量注入受水壶，浮在受水壶水面上的漏箭随水面上升指示时间，提高了计时精度 。
为了获得恒定的流量，首先应使漏壶的水位保持恒定 。其次，向受水壶注水的水管截面面积必须固定，水管采用“渴乌”（虹吸）原理，便於调整和修理 。
3、沙漏
因刻漏冬天水易结冰，故有改用流沙驱动的 。《明史?天文志》载明初詹希元创造了“五轮沙漏” 。后来周述学加大了流沙孔，以防堵塞，改用六个轮子 。
宋濂(1310～1381)著《宋学士文集》记载了沙漏结构，有零件尺寸和减速齿轮各轮齿数，并说第五轮的轴梢没有齿，而装有指示时间的测景盘 。
4、水运仪象台
水运仪象台是北宋时期苏颂、韩公廉等人发明制造的以漏刻水力驱动的，集天文观测、天文演示和报时系统为一体的大型自动化天文仪器 。
标志着中国古代天文仪器制造史上的高峰 ， 被誉为是世界上的最早的天文钟 。
水运仪象台的构思广泛吸收了以前各家仪器的优点，尤其是吸取了北宋初年天文学家张思训所改进的自动报时装置的长处；
在机械结构方面，采用了民间使用的水车、筒车、桔槔、凸轮和天平秤杆等机械原理 ， 把观测、演示和报时设备集中起来，组成了一个整体，成为一部自动化的天文台 。
5、大明殿灯漏
大明殿灯漏是中国钟表史上最为著名的计时仪器之一，由元代著名科学家郭守敬创制 。
著名科技史专家英国李约瑟博士在研究了欧洲钟表与中国宋代水运仪象台后，曾在他的《中国天文钟》一文中断言“中国天文钟是欧洲中世纪天文钟的直接祖先” 。欧洲最早出现机械钟是1320～1350年间 。
【古代有哪五种计时器,古代有哪些计时工具】它的工作原理属漏水计时，而造型似宫灯，放置于皇宫的大明殿，所以称之为大明殿灯漏 。古文献《元史 天文志》对它有专条记叙，试作今译如下:
灯漏高一丈七尺（合今尺五米四），它的框架用金制作 。上部有弯曲的梁，梁的中间是一颗云珠，云珠二侧有象征日月的球体，日在左，月在右，云珠之下再悬有一颗珠子 。这曲梁的两端各装有龙头，龙的嘴能张合，龙的眼珠能转动，用这样的动作显示灯漏内的水流是快了还是慢了 。
曲梁的下面有一中梁，在中梁上，一左一右有两条戏珠的龙 ， 它们随着珠子的下降或上升而俯仰，用这样的姿态显示灯漏内的水位是否适应运行的需要 。
参考资料来源：百度百科――圭表
参考资料来源：百度百科――刻漏
参考资料来源：百度百科――沙漏
参考资料来源：百度百科――水运仪象台
参考资料来源：百度百科――大明殿灯漏
1、日晷
以太阳的移动投射在晷上的阴影 ， 对应晷面上的刻度，根据投射到的相应位置来确定当时的时辰 。然而日晷的局限性相当大 。遇到阴雨天及没有太阳的时候，就可以下课了 。所以我们便有另一种计时工具来弥补日晷的不足 。
2、漏
以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶组合，从上而下互相迭放 。上三只底下有小孔 ， 最下一只竖放一个箭状浮标，随滴水而升高，壶身上有刻度，以为计时 。
3、圭表
是我国最古老的一种计时器，在《周礼》中就有关于使用土圭的记载，因此可见圭表有着悠久的历史 。圭表是利用太阳射影的长短来判断时间 。圭有两部分组成，一是直立在平地上的测日影的标杆或石柱，叫做表；另一部分为正南正北方向平放测定表长度的刻板，叫做圭 。
4、沙漏
因刻漏冬天水易结冰，故有改用流沙驱动的 。《明史?天文志》载明初詹希元创造了“五轮沙漏” 。后来周述学加大了流沙孔 ， 以防堵塞 ， 改用六个轮子 。
宋濂(1310～1381)著《宋学士文集》记载了沙漏结构 ， 有零件尺寸和减速齿轮各轮齿数，并说第五轮的轴梢没有齿，而装有指示时间的测景盘 。
5、水运浑天仪
水运浑天仪是一具依靠水力而使其运转，能模仿天体运行的仪器 ， 并可以测定时间 。这个浑天仪改进了汉代科学家张衡的设计 ， 注水激轮，令其自转，昼夜一周，除了表现星宿的运动以外 ， 还能表现日升月落，当然比张衡的水运浑象仪更加精巧、复杂了 。
所以，当水运浑天仪造成之后，置于武成殿前，文武百僚观看后，无不为其制作精妙，测定朔望、报告时辰准确而叹服，共称其妙 。
6、水运仪象台
为北宋元v三年(1088)苏颂、韩公廉等人所制 。他们于绍圣(1094～1097)初年著《新仪象法要》，载有总图和部件图多幅 。这台水运仪象台高三丈五尺余，宽二丈一尺，是一座上狭下广的木建筑 。
台的下层有提水装置，由人力推动河车，带动升水上轮和下轮（筒车），将水提到天河（受水槽），注入天池（蓄水池） 。台中平水壶保持水位恒定，并通过一定截面的水管向枢轮（水轮）上的受水壶流泄恒定流量的水，推动枢轮 。枢轮通过传动齿轮带动昼夜机轮、浑象和浑仪 。
参考资料来源：百度百科-中国古代计时器
我国古代，人们发明了很多计时的方法或工具 。
圭（读作guī）表是一种既简单又重要的测天仪器，它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭组成 。它利用了立竿见影的道理来测量日影长度 。主要功能是测定冬至日所在 ， 并进而确定回归年长度 。此外 ， 通过观测表影的变化可确定方向和节气 。
日晷（读作guǐ）又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的又一种计时仪器 。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成 。铜制的指针叫做“晷针”，石制的圆盘叫做“晷面” 。使用时，观察日影投在盘上的位置，就能分辨出不同的时间 。日晷的计时精度能准确到刻（15分钟） 。
铜壶滴漏又名“漏刻”或“漏壶” 。即用一个在壶底或靠近底部凿有小孔的盛水工具，利用孔口流水使铜壶的水位变化来计算时间 。我国发明的铜壶滴漏比外国制作的滴水计时器要早的多 ， 应用也普遍，成为历代计时的重要工具 。
除了以上的计时方法之外，我国古代人们还用“沙漏”、“火计时”、“烛光计时”等方法来计时 。
如果没有钟表，我有燃香（一炷香）、滴漏（水钟、流量计时）、沙漏、（中国现存最古的漏壶是西汉时代的 。世界上现存最古的滴漏是公元前十四世纪的埃及水钟 。）植物开花（花钟）、日晷（立竿见影）、心跳脉动、日月的位置（东升西落），公鸡打鸣（一鸣四更天2、3时，二鸣五更天明（拂晓）） 。这些都不精确，古人都用它们做过计时工具 。
日晷，漏壶是小型的，比较大的有赤道式日晷 ， 浑仪 ， 水运仪象台等
文章插图
2、古代有哪五种计时器 古代的五种计时器有圭表、日晷、漏刻、沙漏、浑天仪 。圭表是一种测量日影长度的仪器，日晷显示的是视太阳时，漏刻通过箭刻的标度米标来标示时间，沙漏用流沙驱动，浑天仪用漏水驱动 。
古代的五种计时器都有什么
圭表由标竿和尺垂直组成，根据正午时测量表影的长度推定二十四节气 ， 从表影长短的周期性变化确定一年的天数 。
漏刻是古代最重要的计时工具，始于新石器后期一直应用至清代，由漏壶水面的高低，通过箭刻的标度米标来标示时间 。
古代的计时器除了以上五种外，还有水运仪象台、大明灯漏等 。
文章插图
3、我国古代的计时工具有哪些?我国古代的计时工具有：
1.日晷 。
日晷又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器 。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成 。
2.圭表 。
圭表是我国古代度量日影长度的一种天文仪器，由“圭”和“表”两个部件组成 。直立于平地上测日影的标杆和石柱，叫做表；正南正北方向平放的测定表影长度的刻板，叫做圭 。
3.漏刻 。
漏刻是我国古代一种计量时间的仪器 。现存于北京故宫博物院的铜壶漏刻是公元1745年制造的，最上面漏壶的水从雕刻精致的龙口流出，依次流向下壶，箭壶盖上有个铜人仿佛报着箭杆，箭杆上刻有96格 ， 每格为15分钟，人们根据铜人手握箭杆处的标志来报告时间 。
4.浑仪 。
浑仪是中国古代用于测量天体球面坐标的观测仪器 。它是由一重重的同心圆环构成 ， 整体看起来就像一个圆球 。有资料表明，在公元前4世纪中叶，中国就已经使用浑仪观测天象了，比古希腊约早60年 。
5.天体仪 。
天体仪，古称“浑象”，是我国古代一种用于演示天象的仪器 。我国古人很早就会制造这 种仪器，它可以用来直观、形象地了解日、月、星辰的相互位置和运动规律，可以说天体仪是现代天球仪的直接祖先 。
6.水运仪 。
水运仪象台是在北宋时代把浑仪、浑象和报时装置结合在一起的大型天文仪器 ， 是苏颂、韩公廉等人在开封设计制造的 。宋元佑元年(公元1086年)开始设计，到元佑七年全部完成 。
文章插图
4、中国古代的计时器有哪些一、圭表
圭表是中国最古老、结构最简单的一种测量日影长度的仪器 。由一根直立在平地上的标竿（表）和一把正南北方向的尺（圭）两部分相互垂直组成 。
根据正午时测 量表影的长度可以推定二十四节气 ， 从表影长短的周期性变化，可以确定一年的天数 。每当太阳转到正南方向的时候 ， 表影就落在圭面上 。量出表影的长度，就可以 推算出冬至、夏至等各节气的时刻 。表影最长的时候，冬至到了；表影最短的时候 ， 夏至来临了 。
二、日晷
日晷通常由铜制的指针和石制的圆盘组成 。铜制的指针叫做“晷针”，垂直地穿过圆盘中心，起着圭表中立竿的作用，因此 ， 晷针又叫“表”；石制的圆盘叫做 “晷面” ， 安放在石台上，呈南高北低，使晷面平行于天赤道面，这样 ， 晷针的上端正好指向北天极，下端正好指向南天极 。
晷面两面都有刻度，分子、丑、寅、 卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰，每个时辰又等分为“时初”、“时正”，这正是一日24小时 。绝大部分的日晷显示的都是视太阳时，有些在设计 上作了变更，可以显示标准时或是日光节约时间 。
三、漏刻
漏刻是古代最重要的计时工具 。漏，只漏壶；刻 ， 只箭刻，即由漏壶水面的高低，通过箭刻的标度米标来标示时间 。
漏刻的历史不仅古老，而且经历了漫长的发展 历程，几乎始于新石器后期一直应用至清代 。至今保存最早的漏刻 ， 是西汉时制造的，据史籍记载，漏刻的发展大致为，由单壶到多级壶 ， 由沉箭法到浮箭法 ， 东汉 时 ， 张衡改单壶为双壶，改沉箭为浮箭 。
为尽量保持漏壶水量基本不变，水滴受水壶速度均匀，从而提高计时的准确性，后来经过不断改进，漏壶多至三级、四级、 以三级漏使用最为广泛 。
中国的漏刻，在很长的历史时期内，一直是世界上最精准的计时器 。经考证大约在西汉中期 ， 中国漏刻的计时精确度比14世纪欧洲的机械钟还高 。
四、沙漏
因刻漏冬天水易结冰 ， 故有改用流沙驱动的 。《明史?天文志》载明初詹希元创造了“五轮沙漏” 。后来周述学加大了流沙孔，以防堵塞，改用六个轮子 。有零件尺寸和减速齿轮各轮齿数 ， 并说第五轮的轴梢没有齿，而装有指示时间的测景盘 。
五、浑天仪
《晋书?天文志》记载东汉张衡(公元78～139)制造浑天仪，说在密室中用漏水驱动 ， 仪器指示的星辰出没时间与天文观察的结果相符 。仪器上分别装有日、月两个轮环，用水轮驱动浑象 。浑象每天转一周，日环转1/365周，仪器还装有两个木偶，分别击鼓报刻 ， 是一座上狭下广的木建筑 。
六、水运仪象台
为北宋元v三年(1088)苏颂、韩公廉等人所制 。这台水运仪象台高三丈五尺余，宽二丈一尺，是一座上狭下广的木建筑 。台的下层有提水装置，由人力推动河车，带动升水上轮和下轮（筒车），将水提到天河（受水槽），注入天池（蓄水池） 。
台中平水壶保持水位恒定，并通过一定截面的水管向枢轮（水轮）上的受水壶流泄恒定流量的水，推动枢轮 。枢轮通过传动齿轮带动昼夜机轮、浑象和浑仪 。
七、大明灯漏
1276年，中国元代的郭守敬制成大明灯漏 。它是利用水力驱动，通过齿轮系及相当复杂的凸轮机构，带动木偶进行“一刻鸣钟、二刻鼓、三钲、四铙”的自动报时 。
参考资料来源：百度百科-中国古代计时器
圭表
圭表是我国最古老的一种计时器，古代典籍《周礼》中就有关于使用土圭的记载，可见圭表的历史相当久远 。圭表是利用太阳射影的长短来判断时间的 。它由两部分组成，一是直立于平地上的测日影的标杆或石柱，叫做表；一为正南正北方向平放的测定表影长度的刻板，叫做圭 。既然日影可以用长度单位计量，那么光阴之“阴” ， 及时间的长短 ， ，用“分”、“寸”表达就顺理成章了 。
日晷
日晷也是通过观测日影计时的仪器，主要是根据日影的位置以确定当时的时辰或刻数 。从出土文物来看，汉以前已使用日晷，在机械钟表传入中国之前 ， 日晷一直是通常使用的计时器 。日晷的主要部件是由一根晷针和刻有刻线的晷面组成，随着太阳在天空运行，晷针的投影像钟表的指针一样在晷面上移动，就可以指示时辰 。
漏刻
圭表和漏刻都是用太阳的影子计算时间的，然而遇到了阴雨天或黑夜便失去作用了，于是一种白天黑夜都能计时的水钟便应运而生，这就是漏刻 。漏，是指漏壶；刻，是指刻箭 。箭，则是标有时间刻度的标尺 。漏刻是以壶盛水 ， 利用水均衡滴漏原理，观测壶中刻箭上显示的数据来计算时间 。作为计时器，漏刻的使用比日晷更为普遍 。我国古代诸多文人骚客留下了许多有关漏刻的富有诗情画意的章句 。如唐代诗人李贺：“似将海水添宫漏 ， 共滴长门一夜长 。”宋代苏轼：“缺月挂疏桐，漏断人初静 。”在机械钟表传入中国之前，漏刻是我国使用最普遍的一种计时器 。
有铜壶滴漏，沙漏，日晷等
指针,沙漏.
算盘.
文章插图
5、古代计时器有哪些古代计时器有：1、圭表（利用太阳射影判断时间）；2、日晷（根据日影位置判断时间）；3、沙漏（根据沙的均衡流动判断时间）；4、滴漏（根据水滴的漏出判断时间） 。
中国古代计时器的创始时间不晚于战国时代（公元前476～前222） 。应用机械原理设计的计时器主要有两大类，一类利用流体力学计时 ， 有刻漏和后来出现的沙漏；一类采用机械传动结构计时，有浑天仪、水运仪象台等 。此外，还有应用天文原理（大都根据日影方向测定时间）计时的日晷，它也是中国最古老的计时器之一
