1、人生的意义需要从 ( )的角度审视和评价?人生的意义,需要从人生价值的角度进行审视和评价 。
人生价值是人生观体系中的一个重要的范畴 , 价值“具体”在人生观领域中表现 。在一定意义上 , 人生的价值是人生的意义,评估人生“价值量”大?。?可以理解人生的意义如何 , 理解人生意义的大小 。
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人是社会的人,总是生存和活动于各种各样的社会关系当中,并受到一定社会关系的制约 。在实际生活当中,人们会选择自己的人生道路、通过一定的方式实现自己的人生目的,以独特的思想和行为赋予生活实践以个性特征 。
不过,任何个体的人生意义只能建立在一定的社会关系和社会条件基础之上,并在社会中得以实现 。离开一定的社会基?。鋈司筒荒茏魑硕嬖? ,当然也无法创造人生价值 。人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容 。
一个人的生活具有什么样的价值,从根本上说是由社会所规定的,而社会对于一个人的价值评判,也主要是以他对社会所做的贡献为标准 。个体对社会和他人的生存和发展贡献越大 , 其人生的社会价值也就越大 , 反之,人生的社会价值就越小 。
如果个体的人生活动对社会和他人的生存和发展不仅没有贡献,反而起到某种反作用 , 那么,这种人生的社会价值就表现为负价值 。
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2、人生价值的评价标准是什么?人生价值评价的标准是看一个人是否用自己的劳动和聪明才智为国家和社会真诚奉献,为人民群众尽心尽力服务 。方法是坚持能力有大小与贡献须尽力相统一,坚持物质贡献与精神贡献相统一,完善自身与贡献社会相统一 。
人生价值评价的标准和方法
实现人生价值要从社会客观条件出发,人生价值是在社会实践中实现的 , 人的创造力的形成、发展和发挥都要依赖于一定的社会客观条件 。
实现人生价值要从个体自身条件出发,客观地认识自己是确定人生价值目标的重要前提,应实事求是根据自身的条件来确定自己的人生价值目标 。
个人的主观努力,在相当大的程度上决定着其人生价值实现的程度,人的能力能够通过学习、锻炼而得以提升,要不断增强实现人生价值的能力 。
1.评价人生价值的根本尺度 。
(1)人的社会性决定了人生的社会价值 。
(2)评价人生价值的根本尺度,是看一个人的实践活动是否符合社会发展的客观规律,是否促进了历史的进步(历史标准) 。
(3)在今天,衡量人生价值的标准,最重要的就是看一个人是否用自己的劳动和聪明才智为国家和社会真诚奉献 , 为人民群众尽心尽力服务 。
2.人生价值的评价方法
(1)坚持能力有大小与贡献须尽力相统一 。
要把个人对社会的贡献同他的能力以及与能力相对应的职责联系起来 。任何人只要在自己的岗位上尽职尽责 , 兢兢业业 , 就应该对他的人生价值给予积极肯定的评价 。不能简单地认为能力大的人就实现了人生价值,能力小的人就没有实现人生价值 。
(2)坚持物质贡献与精神贡献相统一 。
(3)坚持完善自身与贡献社会相统一 。
人生的社会价值是实现人生自我价值的基础 , 评价人生价值的大小应主要看一个人对社会所作的贡献,但这并不意味着要否认人生的自我价值 。
人的自我完善和全面发展、人生自我价值的实现,是社会发展的根本目标;
人生自我价值的实现,又有助于个体为社会创造更大价值 。
(三)人生价值的实现条件
1.实现人生价值要从社会客观条件出发 。
我们要珍惜难得的历史机遇,把自己的人生追求建立在正确把握当今中国社会发展实际的基础上 , 努力实现自己的人生价值 。
2.实现人生价值要从个体自身条件出发 。
3.不断增强实现人生价值的能力和本领(个人的主观努力) 。
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3、什么是衡量人生价值的标准?评价人生价值的根本尺度,是看一个人的实践活动是否符合社会发展的客观规律,是否促进了历史的进步 。衡量人生价值的标准 , 重要的就是看一个人是否用自己的劳动和聪明才智为国家和社会真诚奉献,为人民群众尽心尽力服务 。
劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献,是社会评价一个人的人生价值的普遍标准 , 而不是根本尺度,一个人对社会和他人所作的贡献越大,他在社会中获得的人生价值的评价就越高 。劳动和贡献的尺度作为社会评价人生价值的基本尺度,正是对人生价值评价根本尺度的一种具体化 。
劳动和价值
人类进化过程在基因重组和机体结构创新基础上增加了文化创造的内容 , 并且随着进化水平的提高,文化创造的部分所占比例越来越高 。人类独占的文化积累模式使人类形成了适应自然的独特方式 。在人类独有的文化积累中,劳动无疑起着决定性的作用 。
正因为如此 , 恩格斯指出劳动是整个人类生活的第一个基本条件,而且达到这样的程度,以致我们在某种意义上不得不说:劳动创造了人本身 。恩格斯认为手的使用和语言、思维的产生 , 都是在生产劳动过程中形成和发展的 。正是由于劳动,人才得以从动物界中分化出来,所以说劳动创造了人本身 。
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4、人生价值的评价方法和标准是什么人生价值评价的根本标准 , 是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律,是否通过劳动对社会和它人做出了贡献 。一方面,自我价值是个体存在和发展的必要条件,自我价值的实现构成了个体喂社会创造更大价值的前提;另一方面 , 社会价值是实现自我交织的基础,没有社会价值 , 人的自我价值就无法存在 。人生价值是价值的属概念,也是客体与主体需要之间的特定关系 。在人生价值关系中,价值客体是人生,指的是一个人的生命过程的一系列实践活动;而价值主体则是人 。人生价值不同于其他客体的价值,一方面,人生价值必须体现为能够满足社会的需要;另一方面,人生价值又必须表现为满足个人全面发展的需要 。因此 , 人生价值是个具有多维性的价值系统 。首先,人生价值是人生社会价值和人生自我价值的统一 。人是社会的人,人生具有社会历史性和客观实践性 , 人的社会价值就表现为个人行为同他人、社会群体需要之间的一种肯定关系,标志着作为客体的人对作为主体的他人或人类社会的有用性 , 贡献和意义 。而人生的自我价值表现为人还具有对自己的有用性,即满足自己的需要 。一般物在主体同客体的关系中,只是作为客体而存在,而人则既是主体又是客体 。在人生价值关系中,所反映的.主要是…人生价值评价的根本标准,是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律,是否通过劳动对社会和它人做出了贡献 。一方面,自我价值是个体存在和发展的必要条件,自我价值的实现构成了个体喂社会创造更大价值的前提;另一方面,社会价值是实现自我交织的基础 , 没有社会价值,人的自我价值就无法存在 。人生价值是价值的属概念,也是客体与主体需要之间的特定关系 。在人生价值关系中,价值客体是人生,指的是一个人的生命过程的一系列实践活动;而价值主体则是人 。人生价值不同于其他客体的价值,一方面,人生价值必须体现为能够满足社会的需要;另一方面 , 人生价值又必须表现为满足个人全面发展的需要 。因此 , 人生价值是个具有多维性的价值系统 。首先,人生价值是人生社会价值和人生自我价值的统一 。人是社会的人,人生具有社会历史性和客观实践性 , 人的社会价值就表现为个人行为同他人、社会群体需要之间的一种肯定关系,标志着作为客体的人对作为主体的他人或人类社会的有用性 , 贡献和意义 。而人生的自我价值表现为人还具有对自己的有用性,即满足自己的需要 。一般物在主体同客体的关系中 , 只是作为客体而存在 , 而人则既是主体又是客体 。在人生价值关系中,所反映的.主要是个人和社会的关系,也包括个人与自我的关系,社会和“自我”都处于价值主体的地位 。从个人对社会的关系来说,他表现为客体,因为他的人生价值要靠社会来评价 。从个人的行为或一生对自己的利害关系来说 , 他又表现为主体,就是说他是站在个人需要的立场上来评价自己的行为有无价值的 。正是人本身在价值关系中所具有的这种主客体两重性,构成了人生价值的二重性 。一方面,人生价值必然具有社会性;另一方面,人生价值又都具有自我性 。社会实践反复证明,世界上任何一个有价值的人,其人生在对社会、对他人具有价值意义的同时 , 都毫无例外地对自我也具有价值 。我们所讲的人生社会价值,指的是个人的人生能够满足社会需要而对社会具有的有用性 。我们所说的人生自我价值,是在一定社会条件下个人自我认识、自我改造、自我发展的社会实践活动中,实际存在和实现的自己满足自己需要的肯定关系 。在这里,人生的社会价值和人生的自我价值是统一的,不是完全对立的 。但我们平时讲的人生价值,一般强调的是人的社会价值 。其次,人生价值是人生物质价值和人生精神价值的统一 。作为人生价值的主体,无论是“社会”还是“自我”,都具有物质和精神两个方面的需要 。因此 , 人生价值的两重性又进一步体现为物质价值和精神价值 。人生的物质价值是指个人以其创造的物质财富和服务性劳动,满足社会和自我的需要 , 促进社会繁荣和发展 。人生的物质价值不仅仅指个人和社会的物质消费价值,而且包括物质生产价值 。人生的物质价值是社会赖以存在和发展的前提,也是人生价值的基础 。人生精神价值 , 是个人以他创造的精神产品及其思想观念,道德情操等满足社会和自我的精神需要 , 促进社会精神文明的建设,满足人们精神生活的需求 。人生精神价值是在人生物质价值的基础上产生,发展起来的,是人生价值不可少的重要方面 。总之,人生价值是一个具有丰富内容的概念,是由几层价值关系结构而成的 。从人生价值的主体需求对象讲,分为物质价值和精神价值,从人生价值需要主体看 , 分为自我价值和社会价值 。人生的社会价值和自我价值、人生的物质价值和精神价值是相互联系,辩证统一的 。它们都是人的能动创造力实现的结晶,也是对人生目的和行为表现所做出的一种社会评价 。正确认识和评价人生价值,是人类社会进化的重要杠杆,也是正确选择人生道路、实现人生价值的重要条件 。
个人在社会发展中的作用及其人生价值的大?。?不是自己能够说明的,更不是看他从社会、从他人那里索取了多少,而是看他对社会贡献的大小 。
人生价值是体现个人与社会关系的一个范畴,即个人对社会的责任和贡献及社会对个人的尊重与满足的统一 。可见,人生价值包括自我价值和社会价值两方面,二者是统一的 。个人对社会的责任和贡献就是社会价值,社会对个人的尊重和满足就是自我价值 , 而人生的真正价值在于对社会的贡献 。因为:(1)对社会的贡献是社会存在和发展的需要 。即社会的存在和发展需要它的社会成员在劳动中不断地为社会积累财富,社会的扩大再生产才能实现 。而只有社会不断发展,才能不断满足每个成员日益增长的物质和文化需要 。所以个人对社会的贡献应该先于和大于对社会的索取 。(2)个人作为社会大家庭的一员 , 应为社会和他人尽到一定的责任,承担一定的义务,也应该多作自己的贡献 。(3)先进人物的主要特点是为社会多作贡献,这是实现真正的人生价值的表率,大家都应向他们学习 。
爱因斯坦讲过:“一个人的价值,应当看他贡献什么 , 而不应当看他取得什么 。”歌德也曾这样说过:“你若要喜欢你自己的价值,你就得给世界创造价值 。”青年人要实现自己的人生价值,就要充分利用社会为其提供的有利条件,并积极发挥主观能动性,创造必要的主观条件,全面提高个人素质,在自己的岗位上埋头苦干,开拓进?。死嗟慕胶蜕缁岱⒄苟嘧鞴毕祝?真正实现自己的人生价值 。
人生价值评价的根本标准,是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律 , 是否通过劳动对社会和它人做出了贡献 。一方面,自我价值是个体存在和发展的必要条件,自我价值的实现构成了个体喂社会创造更大价值的前提;另一方面,社会价值是实现自我交织的基?。?没有社会价值,人的自我价值就无法存在 。人生价值是价值的属概念,也是客体与主体需要之间的特定关系 。在人生价值关系中 , 价值客体是人生,指的是一个人的生命过程的一系列实践活动;而价值主体则是人 。人生价值不同于其他客体的价值,一方面 , 人生价值必须体现为能够满足社会的需要;另一方面,人生价值又必须表现为满足个人全面发展的需要 。因此,人生价值是个具有多维性的价值系统 。首先,人生价值是人生社会价值和人生自我价值的统一 。人是社会的人 , 人生具有社会历史性和客观实践性,人的社会价值就表现为个人行为同他人、社会群体需要之间的一种肯定关系,标志着作为客体的人对作为主体的他人或人类社会的有用性,贡献和意义 。
人生价值的评价标准带有时代性、阶级性、历史性 。人生价值是指人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义 。人生价值是人生观体系中的一个重要的范畴,价值“具体”在人生观领域中表现 。在一定意义上,人生的价值是人生的意义,评估人生“价值量”大?。?可以理解人生的意义如何,理解人生意义的大小 。
人生受各种各样的社会关系制约,在主观上 , 人也许能够按自己的意愿去演化人生历程,但客观上,个人的这些人生意愿多大程度能够遂愿,不是个人一厢情愿 , 而要受社会关系诸多因素制约 。
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5、人生价值的评价标准是什么?人生价值评价的根本尺度,是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律,是否通过实践促进了历史的进步 。
人生价值评价的基本尺度,是劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献 , 这是社会评价一个人的人生价值的普遍标准 。
人是社会的人,总是生存和活动于各种各样的社会关系当中,并受到一定社会关系的制约 。在实际生活当中,人们会选择自己的人生道路、通过一定的方式实现自己的人生目的 , 以独特的思想和行为赋予生活实践以个性特征 。
不过,任何个体的人生意义只能建立在一定的社会关系和社会条件基础之上,并在社会中得以实现 。离开一定的社会基?。鋈司筒荒茏魑硕嬖? ,当然也无法创造人生价值 。人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容 。
一个人的生活具有什么样的价值,从根本上说是由社会所规定的 , 而社会对于一个人的价值评判,也主要是以他对社会所做的贡献为标准 。
个体对社会和他人的生存和发展贡献越大,其人生的社会价值也就越大,反之 , 人生的社会价值就越小 。如果个体的人生活动对社会和他人的生存和发展不仅没有贡献,反而起到某种反作用,那么,这种人生的社会价值就表现为负价值 。
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【对人生意义进行审视和评价的标准是,人生的意义需要从 的角度审视和评价?】人生价值的价值确定:
人生受各种各样的社会关系制约 , 在主观上,人也许能够按自己的意愿去演化人生历程,但客观上,个人的这些人生意愿多大程度能够遂愿,不是个人一厢情愿 , 而要受社会关系诸多因素制约 。
家风是实现人生价值的奠基石 。对于孩子来说,家庭是人生的第一所学校,家长是孩子的第一任老师,好的家风浸润人的德行修养 。但是,人生价值的确定及价值量的增减,同样也是个人人生拼搏的结果 。
社会关系和社会总价值目标对社会成员个体人生价值的制约 , 不应理解为个人人生的“宿命” 。人生价值观上的宿命论是神秘的力量主宰与唯物史观不可同日而语 。
唯物史观强调社会关系对人生价值制约,强调人生的受动性,十分强调人的主观能动性在人生价值的创造中不可或缺的作用,没有人的积极拼搏,进取有为精神 , 就不能获得有价值和有意义的人生 。
人生价值包含自我价值和社会价值 。一个人只有满足对人生价值的自我肯定,才能获得社会的认可 。人生价值的价值量大小 , 由人生价值目标的境界及实现程度来决定 。是否与社会总理想目标相一致、为实现这一目标做出了多大贡献,决定了社会成员个体的人生价值 。
如果态度上对实现个人价值目标采取消极不合作,势必造成:
1、自己的人生价值被主流社会评价为低价值,无价值、甚至负价值;
2、自己的人生理想 , 要么丧失实现条件,要么备尝人生的艰辛和苦难 , 经过艰苦的奋斗之后才能实现 。
参考资料来源;百度百科―人生价值