1、三从四德是哪些?新的三从是指从世界、从爱、从己；新的四德是指，文德武德、言娴淑德、品学兼德、修身立德 。
1、从世界：应从宏观角度看整个局势的发展 。全球化下，各国竞争更加激烈 。中国崛起，在国际上的地位举足轻重 。香港虽为国际城市，与中国的关系不可分离 。
2、从爱：应该用爱去化解家庭、工作、社交中的冲突 。
3、从己：人贵有自知之明，避己所短、扬己所长，才能对自己的人生坐标准确定位 。
4、文德武德：社会竞争大，虽然不至于琴棋书画样样精通 ， 但要见多识广、培养专长 。
“三从四德” ， 是一种中国古代女性的道德规范，是为适应家庭稳定、维护父权—夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则 ， 由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求 。
三从四德是中国古代到解放前妇女应有的品德，三从是未嫁从（听从）父、既嫁从（辅助）夫、夫死从（抚养）子 。“从”在这里是依靠，依托的意思，未嫁的时候，依靠父亲给予生活的保障 ， 出嫁之后，依靠丈夫给予保障，丈夫不在了 ， 依靠成年的子女给予生活保障 。
四德指妇德、妇言、妇容、妇功（妇女的品德、辞令、仪态、女红） 。
三从四德是中国古代封建社会用于约束妇女的行为准则与道德规范，“三从”与“四德”的合称 。根据“内外有别（即男外女内的社会分工）”的原则 。
由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养进行规范要求 。“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功 。
这些东西实际上就是为了把人民约束在封建礼教中，用贾谊的话来讲就是用来“愚其民”，使人民安分守己 ， 不去反抗当朝者的统治 ， 这样就能坐稳江山 。
但是，这种封建礼教使人们不能勇敢地去追求自由恋爱，女子得不到和男子同等的地位，还有愚孝、愚忠，这些都是封建礼教所带来的恶果 。历史男尊女卑的糟粕文化枷锁 ， 被统治阶级上升为伦理道德的标志的一种古代社会现象 。
来源：百度百科-三从四德
“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功 。
三从四德是中国古代封建社会用于约束妇女的行为准则与道德规范，“三从”与“四德”的合称 。
根据“内外有别（即男外女内的社会分工）”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养进行规范要求 。
“三从”道德从丧服制演化为人际间的主宰服从关系，与汉代倡导的“三纲”相对应——家庭中的“父为子纲”、“夫为妻纲” ， 推广到性别关系上就是“从父”、“从夫” 。
“从”有多重含义——听从、随从、服从、跟从等意思 。被要求遵从三从道德的妇女不能自专、自主（物化女人），必须遵父命、夫旨、子意行事，做到为女孝，为妻贤，为母良 。
百度百科-三从四德
揭秘最初的“三从四德”，解开千年来的误会
文章插图
2、三从四德具体指什么?所谓的“四德”是指：德、言、容、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后“言”，要有知识修养，言辞恰当，语言得体；其次是“容”，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；最后是“工”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节 。（《周礼·天官·九嫔》）
儒家孟子提出“四德” ， 既“仁” ， “义”，“礼”，“智” 。
易家以元、亨、利、贞为四德 。
儒家以孝、悌、忠、信为四德，指置善、事长、立爱、结旧四种德行 。
三从四德是中国古代习俗之一，“三从”与“四德”的合称 。“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功 。
这里的“从”并不是表面上的“顺从、跟从”之意，而是“辅佐、辅助”的意思 。即未嫁的时候，听从家长（父亲）的教导，出嫁之后，辅佐丈夫持家执业，丈夫不在了，抚养教育抚养子女成人，引导、尊重子女端正生活理念 。
“三从四德” ， 是一种中国古代女性的道德规范，根据“内外有别（即男外女内的社会分工）”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求 。
新三从四德，是基于时代的进步对女性提出的一些引导性处世原则 。
1、新三从：从世界、从爱、从己 。
（1）从世界，即从宏观角度看整个局势的发展，随着经济的飞速发展，各种竞争也变得异常激烈，女性要学会登高望远，而非井底之蛙 。
（2）从爱，学会用爱心去化解家庭、工作、社交中的各种冲突 。
（3）从己，人贵有自知之明，避己所短、扬己所长 ， 才能对自己的人生坐标准确定位 。
2、新四德：文德武德、言娴淑德、品学兼德、修身立德 。
（1）文德武德，是指为适应日益增加的社会竞争，虽然不至于琴棋书画样样精通 ， 但要见多识广、培养专长 。
（2）言娴淑德，则是指凡事从他人角度着想，口出慧言，用女性的温柔言语打动人心 。
（3）品学兼德，当然是指要有善良的品格，以此增加和巩固自己的人脉关系，同时也在品位上增添自身魅力 ， 不断学习，追求进步，才能越来越美丽 。
（4）修身立德，是发掘、善用女性细腻、温婉的特质，面对工作时表现自信、面对生活呈现优雅、面对家庭展现美德 。
文章插图
3、三从四德指的是什么“三从”：女子未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子，“四德”：妇德、妇言、妇容、妇功（妇女的品德、辞令、仪态、女红） 。
三从四德是中国古代封建社会用于约束妇女的行为准则与道德规范，“三从”与“四德”的合称 。
《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道 。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子 。”
《周礼·天官·九嫔》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功 。”
是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲 ， 不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼?。蝗绻蚓恍蚁燃憾ィ?就要坚持好自己的本分，想办法抚养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念 。这里的“从”并不是表面上的“顺从、跟从”之意，而是“辅佐、辅助”的意思 。
德、言、容、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后“言” ， 要有知识修养，言辞恰当，语言得体；其次是“容” ， 即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；最后是“工” ， 即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节 。
文章插图
4、三从四德是指什么1、“三从”指女子未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子，“四德”是指妇德、妇言、妇容、妇功 。三从四德是古代对女子的道德规范 。
2、三从四德是儒家对于妇女一生的行为、道德、修养做出的要求 。“从”是辅佐、辅助的意思，“三从”就是要求女子未嫁人之前要听从长辈的教导 ， 特别是父母的教导，他们比自己的阅历多，会教给你很多处事待人的道理，不能任性随便反驳 。
3、嫁人之后要辅佐丈夫把持家业 ， 处理内宅事物，和丈夫一起孝敬长辈，尽小辈的责任 。还要负责养育子女的任务 。丈夫若是不幸去世了，自己要抚育子女长大，引导子女树立正确的生活方向，尊重他们的生活理念 。
4、“四德”就是女子应该在品德上贤淑，与人交谈要言语得体 ， 有修养 。仪容仪表应该端庄整洁，举止恰当，女工上应该擅长，会打理家事 。因为古代讲究男主外，女主内，男子会在外面当官、服役、种地或者从商等，女子不能抛头露面，在家里养育子女，孝敬老人，处理日常生活的各种问题，这是传统社会的分工模式 。
三从四德是古代对于妇女的要求，也是男子娶妻的标准，后来逐渐演变成旧社会对于性别歧视的产物 ， 属于糟粕 。
文章插图
5、古人所说的三从四德指的是什么?三从四德是中国古代封建礼教束缚、压迫妇女的道德标准之一 。根据“内外有别（即男外女内的社会分工）”的原则 ， 由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养进行规范要求 。三从是“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子” 。四德是“妇德、妇言、妇容、妇功”（妇女的品德、辞令、仪态、女红gōng） 。
三从四德：是中国古代到解放前妇女应有的品德 ， 三从是未嫁从（听从）父、既嫁从（辅助）夫、夫死从（抚养）子，四德指妇德、妇言、妇容、妇功（妇女的品德、辞令、仪态、女红） 。
古时候为妇女设立的道德标准 。男性选择妻子的标准 。
《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道 。故未嫁从父，既嫁从夫 ， 夫死从子 。”《周礼·天官·九嫔》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功 。”
“三从”一词最早见于《仪礼·丧服·子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限（为夫三年，为父一年）时，说“妇人有‘三从’之义 ， 无‘专用’之道 ， 故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子” 。
“四德”一词见于《周礼·天官·内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职”，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功” 。本来是宫廷妇女教育门类，后来与“三从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准 ， 即“三从四德” 。
所谓的“三从” ， 是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子 。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君 ， 与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼?。蝗绻蚓恍蚁燃憾ィ?就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念 。这里的“从”并不是表面上的“顺从、跟从”之意，而是“辅佐、辅助”的意思 。（《仪礼·丧服·子夏传》）
所谓的“四德”是指：德、言、容、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后“言”，要有知识修养，言辞恰当，语言得体；其次是“容”，即相貌 ， 指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；最后是“工”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节 。（《周礼·天官·九嫔》）
三从：从不温柔、从不体贴、从不讲理 。四德：说不“得”、打不“得”、骂不“得”、惹不“得”！虽说这个说法玩笑的成分居多，但是不难看出这个新时代的“三从四德”充斥着对女子无德的摒弃和嘲讽 。
古有“女子无才便是德”的说法 。女子没有才华不要紧，最要紧的是要有良好的德行 。以德修己 ， 以德育人 ， 是女人的本分 。所以才会有“三从四德” 。三从：“未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；”四德：“妇德、妇言、妇容、妇功 。”
古有三从四德的内容详解
是说在没有出嫁之前要听从孝顺父亲；
是说嫁人后要辅佐丈夫；
是说丈夫死后要养育教导儿子 。
女子的品德；
女子的言语，要讲礼貌，不要传言 。也就是现代社会的不要八卦；
女子的仪态，就是什么场合有什么样的表现 。也可以用入的厨房，出得厅堂来理解；
【三从四德是哪些,三从四德是哪些？】女子的胭脂红妆，也就是现在的化妆 。女为悦己者容 。
