1、“嫁”和“娶”二字的区别在哪?
答：“嫁”和“娶”二字的区别在于：“嫁”的意思是，女子结婚去男子家，以男子的家为家，跟“娶” 相对 。比如：出嫁、嫁女儿 。“娶”的意思是：男子迎接女子过门成亲 ， 即“男子结婚” 。比如：娶老婆、娶媳妇 。
“嫁”字 ， 在《百科释义》中的解释是：女子结婚，跟“娶”相对 。《说文解字》的解释是：嫁者、家也 。妇人外成以出适人为家 。按自家而出谓之嫁 。至夫之家曰归 。就是说女性长大成人后，要找合适的男性结婚成家 。女性从自己的父母家里而出去到夫家谓之“嫁”，到了夫家之后谓之归 。例如：出嫁、嫁女儿等 。
相关组词：嫁装、出嫁、转嫁、嫁接、改嫁等 。相送词语：嫁祸于人、为人作嫁、男婚女嫁、女大当嫁、嫁鸡随鸡等 。
典故：嫁，是女子去男子家，以男之家为家 。故有“男以女为室，女以男为家”的古语 。
女子结婚就是归家，《诗经》中就有所谓“之子于归”，即指此 。据美国 社会 学家摩尔根著的《古代 社会 》一书中说，人类的婚姻姻开初是群婚制，后来为伙伴婚制 ， 再后来为对偶婚制 ， 即一夫一妻制 。群婚制是男方到女方那里去住 。比如 ， 中国先秦时代传说中的舜，到娥皇女英家去住，就是具体的例子 。伙伴制是兄弟共一妻或姐妹共一夫 。
《诗经》中有：诸父诸母之咏，就其表征 。在此时期，经济关系表现为家族财产权，一般全归女子所有或者男女各有 。到了对偶婚制度产生时，女子已经不再拥有财产权，它全归男子 。在当时打猎的 ， 是男人；饲养家畜的，也是男人 。
所以，拥有猎物和家畜的 ， 自然也是男人 。家畜在氏族 社会 末期，是财产的主要内容 。女子无财产经济权，自然无家，以男子的家为家，所以出嫁即归家，家和嫁的音近义同，即源于此因 。（《古书解读初探――黄现[学术论文选》第464页，广西师范大学出版社2004年7月） 。
“娶”字 ， 在《百科释义》中的解释是：娶：既是一个会意字，又是一个形声字 。从女，从取 ， 取亦声 。中国传统上的解释是，把女子接过来成亲，即“男子结婚 。”
《说文解字》的解释是：“娶”，即取妇也 。取彼之女为我之妇也 。经典多假取为娶 。从女 。取声 。
相关组词：娶妻、迎娶、娶亲、娶媳妇等等 。相关词语：婚丧嫁娶、娶妻求贤、明媒正娶、停妻再娶等等 。
“娶”字的字源演变：
“娶”的意思是指：男子迎接女子过门成亲 。甲骨文中的“娶”所从的“女”在“取”旁左边，《说文》篆文在“取”旁下部 。“娶”字的甲骨文与“闻”字相同 ， 是一女子侧耳听声的形状 。一说古时娶亲在黄昏进行，因光线不好，须靠听觉 。上边的“取”字，本是古时作战割取敌人左耳，以报战功并引申获得，提拿 ， 接取等义 。在此应仅做接取，获得的解释 。与下边的“女”字合成，则是“接取女子”之义 。同时也是“从女，取声”的形声字 。小篆在规范笔画时“耳”字已失形 。
隶书（汉《孟孝琚碑》）将小篆的（小篆?。┬醋鳎ナ槿 。?，（隶书女）写作“女” 。从而脱离了古文字形 。
以上就是“嫁”和“娶”二字的区别所在 。
中国人现在的嫁娶观念是建立在封建思想的基础上，到目前的 社会 认知上看，还是没有脱离封建嫁娶思想 。
认为“娶”就是从男子结婚的同时 ， 从女方家引入的人口增加，以便于繁殖，所以叫娶妻荫子 ， 这种观点有从外界汲取的内涵，所以叫取得 ， 故“娶”的文字取“取”和女为要义 ， 充分表达了古人“他家引入女而繁殖”的基本含义，同时也充分体现中国古人的家族观念的根深蒂固 。
相反的女方家庭有女则“嫁”，嫁的本意就是一个地方移动到另一个地方而繁殖的意思，同时还有女子离开本家而重新进入另一个家庭生活的含义 。从字面上讲“嫁”取“家”和“女”，言即离开本家重新进入新的家庭之要义 。比如嫁接的含义，就是从植物本株移到另一株植物上生长，直至开花结果的意思 。所以，中国人认为女子就如同植被上的嫩枝叶，移到另一株植被上开花结果时，本株的嫩枝不再是原来植被上的一部分，因娶方如同植物被嫁接的植物，还是属于本株 。这就是“嫁出去的人，泼出去的水”再也不是本家人了 。
其实，上述关于中国人的“嫁娶”观念是一种似是而非的思想 ， 是一种唯心的体现 。人类的“嫁娶”从生物学上来讲，无非就是繁殖而已，血缘上都是男方和女方双方家庭父辈血脉的延续，也就是婚配 。按照客观科学的角度“嫁娶”中的“嫁”和“娶”都是一个意思，即婚配而繁衍 。只不过因为 社会 因素，有太多的利益权衡，才导致上述错误的认识 ， 甚至两家反目成仇而已 。不管是娶还是嫁，都是原来家庭的成员，因为生物学血缘关系的客观存在，就不能说“嫁出去的人 ， 泼出去的水”，这是不人道也是不科学的 。
中国人现在的嫁娶观念是建立在封建思想的基础上，到目前的 社会 认知上看 ， 还是没有脱离封建嫁娶思想 。
认为“娶”就是从男子结婚的同时，从女方家引入的人口增加，以便于繁殖，所以叫娶妻荫子，这种观点有从外界汲取的内涵，所以叫取得，故“娶”的文字取“取”和女为要义，充分表达了古人“他家引入女而繁殖”的基本含义，同时也充分体现中国古人的家族观念的根深蒂固 。
相反的女方家庭有女则“嫁”，嫁的本意就是一个地方移动到另一个地方而繁殖的意思 ， 同时还有女子离开本家而重新进入另一个家庭生活的含义 。从字面上讲“嫁”取“家”和“女”，言即离开本家重新进入新的家庭之要义 。比如嫁接的含义，就是从植物本株移到另一株植物上生长，直至开花结果的意思 。所以，中国人认为女子就如同植被上的嫩枝叶 ， 移到另一株植被上开花结果时，本株的嫩枝不再是原来植被上的一部分，因娶方如同植物被嫁接的植物，还是属于本株 。这就是“嫁出去的人，泼出去的水”再也不是本家人了 。
其实 ， 上述关于中国人的“嫁娶”观念是一种似是而非的思想，是一种唯心的体现 。人类的“嫁娶”从生物学上来讲，无非就是繁殖而已，血缘上都是男方和女方双方家庭父辈血脉的延续 ， 也就是婚配 。按照客观科学的角度“嫁娶”中的“嫁”和“娶”都是一个意思，即婚配而繁衍 。只不过因为 社会 因素，有太多的利益权衡，才导致上述错误的认识，甚至两家反目成仇而已 。不管是娶还是嫁，都是原来家庭的成员，因为生物学血缘关系的客观存在，就不能说“嫁出去的人，泼出去的水”，这是不人道也是不科学的 。
嫁 ， 与娶相对 。意为女子结婚 。《说文解字》说:“女适人也”，《易.序卦》注解为归妹，就是说为出嫁女子回娘家 。《仪礼.丧服》中则注释为:“凡女行于大夫以上曰嫁，行于士庶曰适人 。”看来上古嫁、适两字是有等级之分的 。高层 社会 女子婚嫁用嫁 ， 中低层女子结婚只能用适 。
娶，与嫁相对 。是指把女子接过来成亲，即男子成亲 。《说文解字》说为娶妇也，《集韵》解为“商妇”，说媒 。娶字没有等级之分 。
从嫁和娶，也能看出中国旧时男尊女卑的 历史 现象 。
这个题目很有意思 ， 实际上包含丰富的古汉语知识 。“嫁”和“娶”二字的区别在哪？为什么通常说都是“男娶女嫁”而不是“女娶男嫁”？实际上还得从这两个字的渊源说起 。
这个区别其实现在人人都懂，“嫁”和“娶”是相对字，女孩子结婚叫“嫁”，男人结婚叫“娶” 。
查阅《现代汉语字典》 ， “嫁”的含义之一：“女子结婚 。”“娶”的基本含义：“把女子接过来成亲 。如娶亲、娶妻” 。
那么问题来了，同样是结婚，为什么男方和女方的说法不同呢？请往下看――
1、“嫁”这个字是从“家”字来的 。
在古代汉语中 ， “家”作为动词时，可以表示“娶妻、成家、结婚”的意思，例如屈原的《楚辞?离骚》中就有这样的用法：
翻译成白话文就是： 趁着少康还未结婚成家，有虞氏的二姚尚待字闺中 。
2、“家”表示“结婚、成家”之意，更多时候用于女方
《说文解字》、《康熙字典》中都有这种说法 。如《说文解字》：
从这个解释我们可以知道 ， “嫁”古代也用“家”，因此女孩子出嫁又叫“归” 。《诗经》中就有著名的描写女孩子出嫁的《之子于归》篇 。
《说文解字注》中引用《白虎通》则说得更加明确：
这个注解说得清楚：女性成年结婚叫做“家”，到了丈夫家叫做“归” 。
3、“嫁”字，是在“家”的基础上发展的专用字
因为“家”的含义较多，应用较广，后来加了一个女字旁，成“嫁”字，专用于表示“女子出嫁” 。而且，古代女子与士大夫结婚才叫“嫁”，与老百姓结婚叫做“适”，但是现在通通都叫做“嫁”了 。
1、“娶”这个字原来是“取”
“取”，会意字 。从又，从耳 。甲骨文字形 。左边是耳朵，右边是手(又)，合起来表示用手割耳朵 。古代作战，以割取敌人尸体首级或左耳以计数献功 。后来“取”字引申为“捕获、取得、迎取”等义 。
2、因“迎取”之意，也用于成年男子迎接妻子“归家” 。因此，古代“取”通“娶”，可以表示“娶妻”之意（见《汉语字典》） 。
《诗?齐风?南山》用的是“取”字：
《水浒传》中武大郎见到弟弟武松，告诉自己结婚后的烦恼，也用的是“取”字：
3、因为“取”字的含义较多，应用范围较广，后来发展了专用字，即“娶” 。
《汉典》：“娶”会意兼形声，从女，从取，取亦声 。本义：男子结婚，把女子接过来成亲 。
所以《说文解字》注解：娶，取妇也 。
通过以上分析，明白了“嫁”和“娶”二字的区别，也懂得了为什么通常说都是“男娶女嫁”而不是“女娶男嫁”，实际上这是遵从了古汉语的文化渊源 。
参考文献：
《说文解字》、《白虎通》、《汉典》、《康熙字典》等
本着严谨的态度申明一下，我的解读只是个人解读，并没有深入研究查阅相关出处 。
“嫁”字为左右结构，古人阅读顺序为从右至左，所以“家”为先，“女”为后 。其实单看这个字所占的比例“女”就比“家”小 。再看看最先联想到的成语――嫁鸡随鸡 ， 嫁狗随狗 。可见，“嫁”字反应了古代封建 社会 对女性的歧视和不尊重，家庭地位低 。
“娶”字为上下结构，古人阅读顺序为从上至下 ， 所以“取”为先 ， “女”为后 。“取”是什么意思呢？古时候有“先成家 ， 后立业”的说法 ， 所以“取”指的是求取“功名富贵” 。为了求取“功名富贵”需要一个女人 ， 听起来还是不太尊重女性，但是已经比“嫁”字好多了 。这至少认为女人是贤内助，能帮助男人的事业 。这个字所占的比例“取”和“女”就变成各占一半了 。再看看最先联想到的成语――明媒正娶，听起来也比“嫁”字尊重女性了 。
以上内容是客观地从字面意思结合古代封建 社会 的背景解读的 。现代 社会 提倡男女平等，尤其是在婚姻关系中 。两个字都是说的婚姻关系，“嫁”是从女性的角度出发，“娶”是从男性的角度出发 。
中国人现在的嫁娶观念是建立在封建思想的基础上，到目前的 社会 认知上看，还是没有脱离封建嫁娶思想 。
认为“娶”就是从男子结婚的同时，从女方家引入的人口增加，以便于繁殖，所以叫娶妻荫子，这种观点有从外界汲取的内涵 ， 所以叫取得，故“娶”的文字取“取”和女为要义，充分表达了古人“他家引入女而繁殖”的基本含义，同时也充分体现中国古人的家族观念的根深蒂固 。
相反的女方家庭有女则“嫁”，嫁的本意就是一个地方移动到另一个地方而繁殖的意思 ， 同时还有女子离开本家而重新进入另一个家庭生活的含义 。从字面上讲“嫁”取“家”和“女”，言即离开本家重新进入新的家庭之要义 。比如嫁接的含义，就是从植物本株移到另一株植物上生长，直至开花结果的意思 。所以，中国人认为女子就如同植被上的嫩枝叶，移到另一株植被上开花结果时 ， 本株的嫩枝不再是原来植被上的一部分 ， 因娶方如同植物被嫁接的植物，还是属于本株 。这就是“嫁出去的人，泼出去的水”再也不是本家人了 。
其实，上述关于中国人的“嫁娶”观念是一种似是而非的思想，是一种唯心的体现 。人类的“嫁娶”从生物学上来讲，无非就是繁殖而已 ， 血缘上都是男方和女方双方家庭父辈血脉的延续，也就是婚配 。按照客观科学的角度“嫁娶”中的“嫁”和“娶”都是一个意思，即婚配而繁衍 。只不过因为 社会 因素，有太多的利益权衡，才导致上述错误的认识 ， 甚至两家反目成仇而已 。不管是娶还是嫁，都是原来家庭的成员，因为生物学血缘关系的客观存在，就不能说“嫁出去的人 ， 泼出去的水”，这是不人道也是不科学的 。
【娶媳妇和嫁女儿区别,“嫁”和“娶”二字的区别在哪？】 中国人现在的嫁娶观念是建立在封建思想的基础上，到目前的 社会 认知上看，还是没有脱离封建嫁娶思想 。
认为“娶”就是从男子结婚的同时，从女方家引入的人口增加，以便于繁殖，所以叫娶妻荫子，这种观点有从外界汲取的内涵 ， 所以叫取得，故“娶”的文字取“取”和女为要义，充分表达了古人“他家引入女而繁殖”的基本含义，同时也充分体现中国古人的家族观念的根深蒂固 。
相反的女方家庭有女则“嫁” ， 嫁的本意就是一个地方移动到另一个地方而繁殖的意思，同时还有女子离开本家而重新进入另一个家庭生活的含义 。从字面上讲“嫁”取“家”和“女”，言即离开本家重新进入新的家庭之要义 。比如嫁接的含义，就是从植物本株移到另一株植物上生长 ， 直至开花结果的意思 。所以，中国人认为女子就如同植被上的嫩枝叶，移到另一株植被上开花结果时，本株的嫩枝不再是原来植被上的一部分，因娶方如同植物被嫁接的植物 ， 还是属于本株 。这就是“嫁出去的人，泼出去的水”再也不是本家人了 。
其实，上述关于中国人的“嫁娶”观念是一种似是而非的思想，是一种唯心的体现 。人类的“嫁娶”从生物学上来讲 ， 无非就是繁殖而已，血缘上都是男方和女方双方家庭父辈血脉的延续，也就是婚配 。按照客观科学的角度“嫁娶”中的“嫁”和“娶”都是一个意思 ， 即婚配而繁衍 。只不过因为 社会 因素 ， 有太多的利益权衡，才导致上述错误的认识，甚至两家反目成仇而已 。不管是娶还是嫁，都是原来家庭的成员，因为生物学血缘关系的客观存在 ， 就不能说“嫁出去的人，泼出去的水”，这是不人道也是不科学的 。
老话说：男大当婚，女大当嫁 。意思是男人不娶妻生子就是“不孝有三 ， 无后为大”，女的不嫁人，就会被人说闲话 。
为什么说“男娶女嫁” ， 而不是“女娶男嫁”，“嫁”和“娶”的区别在哪？我以为主要有如下几点：
嫁的本意其实有两种：一是女子结婚，即出嫁或嫁女儿 。二是把不好的东西转移给别人 ， 如转嫁危机、嫁祸于人等 。
出嫁就是女子结婚后住到男方家 ， 以男方的家为家 。古语说“男以女为室，女以男为家” 。俗话说“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”，又说“嫁出去的女儿泼出去的水” 。
一个嫁字反映了中国古代重男轻女的传统文化 。
娶的本意是男子把女子接过来到自家结婚成亲 ， 即娶亲，娶妻，迎娶，嫁娶等 。《说文》的定义是：娶，取妇也 。
女子结婚就是归家，《诗经》所谓的“之子于归”，就是这个意思 。
男子结婚是娶，女子结婚是嫁 。一个娶，一个嫁，前者主导 ， 后者被动 。男子既可以“娶妻”也可以“休妻” ， 折射了中国传统文化的重男轻女思想 。
人类婚姻经历了群婚制，伙伴婚制 ， 对偶婚制，即一夫一妻制 ， 是受到经济关系的影响，所谓经济基础决定上层建筑 。
群婚制、伙伴婚制是原始 社会 的婚姻形式，男到女方去?。蛭飧鍪逼?，家族财产权一般归女子所有，所以称母系 社会。
母系 社会 演化到父系 社会，由于体能差异，打猎耕种 ， 饲养家畜等重体力活动都由男人承担，男人拥有了经济财产权，一夫一妻的对偶婚制应运而生 。
女子无财产经济权，自然无家，只能以男子的家为家，所以出嫁即归家 。男子掌握经济权，女子也像商品成为男人的附庸 。
进入新时代，“嫁”和“娶”已没有严格区别，都是结婚的意思 。
因为种种因素，“女娶男嫁”也时有所闻，有些男子也会被女子娶进门，成了“倒插门”的丈夫 。
所以“嫁”和“娶”二字的区别 ， 是人类 社会 不断演变的结果 。
嫁是离开自己生活的家，与别人家的男人组成新的家；娶就是接别家的女人回自己生活的家，组成新的家庭（定义非官方不严谨，非喷勿怪） 。
古代嫁多指女性嫁到男方家 ， 组成新的家庭 。现代 社会 也有男方到女方家组成新的家庭的，这种行为我们一般不称为嫁，而称为上门 。上门女婿在当下生活比较常见 。或者是因为女方家庭不愿意女儿嫁出去，或者是男方家庭比较贫困 ， 反正原因很多 。
总的来说当今 社会，男娶女嫁是 社会 的主流，娶女方回家是正统，男方上门或多或少会受到嘲笑和歧视！不管是哪种方式，我觉得只要家庭和睦，双方幸福就可以了，这不是我们组成家庭的初衷吗！
“嫁”字从女从夫，表示女子出嫁从夫，夫死从子 。而“娶”字则从女从子，表示女子出嫁从父，父死从子 。
“嫁”和“娶”二字的区别在哪？
1、“嫁”字从女 ， 表示女子出嫁从夫；“娶”字从女从子，表示女子出嫁从父 。
2、“嫁”和“娶”二字的区别，还表示女子出嫁的时间和出嫁的对象不同：“嫁”表示女子在家中由父母作主 ， 自己无权决定自己的婚事；而“娶”表示男子在父母作主的基础上，自己可以选择自己的配偶 。
3、“娶”和“嫁”二字的区别，也表示男子娶妻和女子出嫁时的身份不同：“嫁”表示女子在家中是以儿媳的身份出嫁的，而男子娶妻则是以女婿的身份出嫁的；“娶”表示男子在娶妻时的身份是以女婿的身份 。
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2、芙蓉小学孙孝文老鼠嫁女儿作文可以写父母帮助我成长
在人的一生中需要感恩的人有太多太多，只是你不曾发现！从只会在襁褓中哇哇啼哭，到我们喃喃学语叫出第一声爸妈，到第一次踩着小脚丫跌跌撞撞地走路 。第一次背着书包走向学校，第一次拿回考试成绩，……也许你从没注意到在这无数次的第一次中，在这漫长的成长道路上父母付出了多少心血倾注了多少爱 。你的每一次微笑 ， 每一次成功，甚至是每一次失败，每一次犯错误父母都会牢牢记在心头 ， 陪在我身边，给予我默默的支持…… 中国有句俗话叫‘知恩图报’，滴水之恩当涌泉相报 。1620年和1621年之交的冬天，不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒们 ， 在到达美洲时遇到了难以想象的困难，是心地善良的印第安人给移民送来了生活必需品，帮助他们渡过难关，走出了困境 。人在困境时得到他人的帮助是幸运的，那种感激之情难以言表；而帮助他人是一种美德，从我们的歌里常常也能领略到这样一种爱的精神，让世界充满爱，这个世界才会更加的美好，我们的心灵也会更加纯洁 。移民们为了纪念这样的日子，在规定了感谢上帝的同时并决定为感谢印第安人的真诚帮助，邀请他们一同庆祝节日 。那是我住院期间的一天傍晚，天很冷，外面的雪下得很大 。爸爸下班后赶来给我送饭，可是我想吃饺子 。他二话不说，放下手里提来的家里做好的饭菜，迎着凛冽的大风，冒着漫天飞舞的鹅毛大雪又出去为我买饺子 。天黑了，风更猛了，雪更大了.这时,雪人似的爸爸一边走还一边说：“饿坏了吧！”看着爸爸慈祥的面容，摸着爸爸冻得通红的双手,我感动得流泪了 。“爸爸，爸爸……”我在心里一遍遍地念叨，“你真是我的好爸爸！” 。冬天是寒冷的 ， 而爸爸所做的一切 ， 却仿佛阳光，温暖我病痛的躯体；又似暖流，融进我愁苦的心坎里；爸爸的关我爱我的父母 ， 普天下的孩子们都爱自己的父母.让我们一起对父母说一声：“我们爱您！”让我们一起行动，知恩图报,学会感恩.冬天就不再寒冷，黑夜就不再漫长,幸福快乐就时刻陪伴在你我身边.爱，撑起了我战胜病魔的信念,经过一个多月的治疗,我康复出院. 我爱我的父母，普天下的孩子们都爱自己的父母.让我们一起对父母说一声：“我们爱您！”让我们一起行动，知恩图报,学会感恩.冬天就不再寒冷，黑夜就不再漫长,幸福快乐就时刻陪伴在你我身边.
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3、为什么嫁女儿会哭娶媳妇笑 嫁女儿和娶媳妇的心理区别在哪儿 民俗中有相关地区中嫁女儿会哭而娶媳妇要笑，其中针对这种习俗的说法分别是什么，嫁女儿与娶媳妇之间的心理区别在哪儿呢？
一、为什么嫁女儿会哭娶媳妇笑
1.嫁女儿会哭，其实就跟生活中掉钱了是一个道理的 ， 自己的东西变成了别人的，自己的女儿变成了别人的，这种心酸肯定是会哭的，而且嫁出去的女儿家里少了个人在身边 ， 肯定会伤心的呀 。
2.而娶媳妇儿会笑，当然是婆家无缘多了一口，肯定是高兴的大喜事，在将来还能添丁绵延子嗣，当然值得高兴，最关键的是家里多了一个人热闹喜庆是自然，肯定会笑口大开 。
3.其实很正常都能理解的，嫁女儿就是自己的白菜被猪拱了，好好珍惜养大的女儿就这么给别人了，以后过的好不好怎样的肯定会有担心，肯定伤心就会哭了 。
二、嫁女儿和娶媳妇的心理区别
1.心酸担忧祝福
如果是新娘的父母，在女儿结婚这天 ， 嫁女儿的心理其实是非常复杂多变的，其中有心酸，宠爱养大的女儿就要给别人当老婆了，担忧害怕女儿出嫁会受到婆家的欺负，亦或者是生活的不幸福，祝福，女儿现在找到了自己爱的人 。
2.高兴欣慰喜庆
在新郎父母眼中娶儿媳妇肯定是高兴开心的事情，有种自己养大的猪终于会拱白菜的欣慰，孩子长大了 ， 找到了自己可以过一辈子的爱人，是高兴开心的，也为儿子为自己拐回来一个小棉袄欣喜 。
总结：
嫁女儿与娶媳妇其中的区别其实还是蛮大的，虽然都是大喜事，但是父母对于孩子的爱，新娘父母更多的是舍不得与担忧，而新郎的父母更多的是高兴 ， 终于孩子成亲了，家里在不久的将来也会有小团子了 。
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4、娶媳妇与嫁女儿的区别文/班布都督
娶媳妇是添?。夼羌蹩?。所以娶媳妇进门的那天，鞭炮跟不要钱似的，大门头上还挂了红得耀眼的布条，俗称挂红 。嫁女儿那家，却是随着女儿走出家门，娘家这边就炉火减去 ， 亲人各自打扫一地垃圾残骸 。
所以，接新媳妇是比嫁女儿更欢喜更“铺张浪费”的事 。
以我亲弟为例，为了给弟弟结婚，订婚
，数彩礼、送彩头，找厨子，置办酒席，扎花车，包红包 。年过半百的母亲说，她着急得睡不着觉，说没钱了 。
我笑了 ， 当初我嫁时也说没钱办酒席，于是我自己向朋友借钱给她办酒席，老公也给钱买肉类菜 。妹妹也是给钱置办酒席，妹夫也一样给钱买肉类菜 。
我是没钱再给她了，去年婆婆生一场?。?存的钱都花光了 。这一年来，几乎每月都要给婆婆送营养费，孩子开学，报兴趣班等样样都在花钱 。
但妹妹在存钱买房，手里倒是有 。而且 ， 给弟弟装修新房时老妈也从妹妹那里拿了几万 ， 说要还的，但到底多久就不知道了 。
老妈不给我弟说没钱，我知道，她舍不得把那么大的压力给儿子，但却舍得给我和妹妹 。我实在拿不出钱来，但妹妹有，而且妹妹心软，肯定经不住念叨，因为装新房时，老妈就是这样做 ， 让妹妹经不住念叨直接给钱了事 。现在又来了 。
再这样下去，妹妹别想买房了 。我当初也像妹妹那么傻，但自从扇耳光事件后，我彻底清醒的认识到自己在他们心中的地位 。
事件是这样的 。读大学的弟弟犯了错，老两口让我替他们去弟弟读大学的地方教训他 ， 于是我去了 。扇了两耳光，被我妈知道后，说我是女的，不能扇我弟的耳光，扇了，我弟会倒霉，诸事不顺 ， 甚至有生命危险 。还要我承担弟弟五年平安 。
从这件事起，我发誓自己再不管娘家事，尤其是我弟的事 。于是我一结婚就和老公省吃俭用，再借了点钱，用公积金贷款买房，向银行贷款装修，住上了新房 。
而妹妹，存了点钱，老妈要开餐馆，借了去，弟弟考工作要几万培训费 。妹妹和老妈在一起租房住着 ， 承担房租水电生活费 。这些压力，全压在她身上了 。
其实，两老每月挣的钱也是小一万 ， 比我挣的多了去，还有一个铺子出租租金也不少，可还是哭穷 。把妹妹忽悠得相信了，一次一次的把辛苦攒来的钱借给母亲 。
而这次弟弟结婚，老妈盼了多年 ， 定要给儿子办的风风光光 。我想，两老肯定一点退路都不给自己留，把老底都掏光了 。不过，还好，已经给两老买了保险，而不是像弟弟说的那样把保险钱每年给两老 。各位，如果给两老，到时候一个转手给了弟弟，转过头还是要来找我和妹妹要钱 。罢了罢了 ， 幸好给他们弄好养老可保险，两老六十岁后 ， 每个月领的钱不会比我一个小老师的工资少，以后不会找我和妹妹要钱了 。
不做伏地魔，这是我从耳光事件后得来的教训 。但养老的责任我也尽到了 ， 我和妹妹给两老买的保险足够两老老年衣食无忧 。我和妹妹也明确告诉两老，以后不会给钱了 。因为弟弟结婚了，为了避免一些妯娌矛盾，娘家的事我们也不会插手 。
你养我?。?我也会做到了养你老 。但伏地魔 ， 对不起，我是坚决不当的 。
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5、娶媳妇和嫁女儿的区别区别如下：
娶媳妇在男方家是一件天大的喜事，儿子成家立业是父母最大的心愿 。所以结婚当天家里自然是喜乐融融 ， 脸上的笑容和喜悦感更是停不下来 。
而嫁女儿就不同了，自己苦心培养了二十多年的孩子 。马上就要嫁到别人家了，心里有太多太多的不舍，所以脸上总是透着许多的不舍与伤感 。嫁娶不仅是孩子们的大事，也是父母们的大事 。
1、娶媳妇是添丁，嫁女儿是减口 。
2、所以娶媳妇进门的那天 ， 鞭炮跟不要钱似的，大门头上还挂了红得耀眼的布条，俗称挂红 。嫁女儿那家 ， 却是随着女儿走出家门，娘家这边就炉火减去，所以接新媳妇比嫁女儿更欢喜，更铺张浪费 。
